利名物外奚必用,至贵无亏备自身。
舍己从人徒取贱,到头还自丧其真。
利名物外奚必用,至贵无亏备自身。
舍己从人徒取贱,到头还自丧其真。
这首诗是宋代诗人陈普对于《孟子》中"天爵"思想的个人解读。"利名物外奚必用"表达的是对世俗追求如名利的质疑,认为这些外在的东西并非人生价值的全部。"至贵无亏备自身"强调内在德行的珍贵,认为真正的高贵在于修养自身的品德,使之无暇可击。
"舍己从人徒取贱"进一步指出,如果一味迎合他人,放弃自我,只会让人变得卑贱。"到头还自丧其真"则揭示了这样的结果:最终会失去真实的自我,丧失本真的价值。
整首诗以简洁的语言,阐述了儒家关于道德修养和个体价值的观点,提倡内在的道德完善而非外在的功名追求。
蓓蕾江梅,正好是、小春时候。
螺浦下、乾坤间气,山川钟秀。
作起风流今几代,诚斋心印亲传授。
更修名、大节与谁同,韩山斗。修月斧,擎天手。
鸿敛翼,云归岫。有庄园陶径,菊滋松茂。
只恐东山真事业,更应西洛登耆旧。
有年年、宣劝到鳌扉,黄封酒。
风露轻清,更十日、却逢七夕。
庆初度、槐阴初静,藕花凉湿。
太乙真人曾夜伴,青莲居士何年谪。
□双凫、游戏宰花封,恩波溢。甘雨酿,丰年得。
和气满,弦歌室。向烛花光里,且斟醽醁。
菊水清于天水净,寿山高似东山峙。
看诏归天上侍虚皇,骑箕翼。