陆子不可招，寥寥风月魂。
空堂掩遗像，幸此配老禅。
举世人浇薄，云谁知子贤。
竟陵樵牧地，陈迹岂复存。
我欲歌子诗，三叹抚无弦。
瓦登荐秋菊，酌此石井泉。
《题陆羽祠堂兼寄李援援有诗殊佳二首·其一》全文
- 翻译
- 无法召唤陆子，他的风月之魂已飘渺
空荡的厅堂中，只留下他的遗像陪伴老僧
世人都冷漠无情，谁还会记得你的贤德
竟陵昔日的樵夫牧童之地，旧迹还能留存多少
我想吟唱你的诗篇，却只能徒然叹息，因为没有琴弦
在秋季，我用瓦器献上秋菊，就着石井的清泉斟酒
- 注释
- 陆子：指代某位名叫陆子的人物。
寥寥：形容稀少或飘渺。
遗像：去世者的画像或肖像。
老禅：年长的僧人。
浇薄：轻浮刻薄。
子贤：对陆子的赞美，意为他品德高尚。
竟陵：地名，此处可能指代陆子的故乡或活动地。
瓦登：瓦器，古代用来盛水或食物的器皿。
秋菊：秋季盛开的菊花，常用于祭奠或怀念。
石井泉：从石头井中汲取的泉水。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家张耒的作品，题目为《题陆羽祠堂兼寄李援有诗殊佳二首（其一）》。从诗中可以看出作者对陆羽（即唐代音乐家陆游）的崇敬和怀念，同时也表达了他对朋友李援的赞赏。
“陆子不可招，寥寥风月魂。”这里的“陆子”指的是陆羽，“不可招”意味着陆羽已经去世，无奈难以召唤。诗人通过“寥寥风月魂”表达了自己对陆羽艺术天分和精神世界的怀念，那种超脱尘世、与自然和谐共生的情操，是诗人心中所珍视的。
“空堂掩遗像，幸此配老禅。”这两句描绘了一幅场景：空旷的大殿里，只剩下了陆羽留下的画像。诗人表示，即使是在这样的环境下，也愿意与这些遗迹为伴，与岁月静默地交流。
“举世人浇薄，云谁知子贤。”这是对当世之人的感慨，认为大多数人都缺乏深刻的理解和欣赏，只有少数人能够真正识才。这里的“子贤”指的是陆羽的艺术才能。
“竟陵樵牧地，陈迹岂复存。”这两句诗表达了时间流逝、历史变迁的感慨。“竟陵”可能是指一个特定的地方，而“樵牧地”则是农业活动的场所。诗人通过这些景象，暗示陆羽留下的痕迹和影响是否还能在这个世界上找到。
“我欲歌子诗，三叹抚无弦。”这里表达了诗人的愿望，想要吟诵陆羽的诗篇，但手中却没有琴弦，这也许是对音乐与文学结合的一种向往，或者是一种失落感的体现。
“瓦登荐秋菊，酌此石井泉。”这两句则描绘了一幅清幽的山水画面。诗人在瓦砾堆积的地方发现了秋天的菊花，并且品味着从石头凿出的古井中涌出的泉水。这是对自然美景的赞赏，也映射出诗人的孤高自许和超脱世俗的心境。
这首诗不仅展现了作者对陆羽音乐艺术的尊崇，同时也反映了他个人的情感世界，以及对于友情、文学与自然之美的一种独特体验。
- 作者介绍
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张耒
张耒（1054～1114年），字文潜，号柯山，人称宛丘先生、张右史。生于北宋至和元年（1054年），殁于政和四年（1114年），享年六十一岁。他是宋神宗熙宁进士，历任临淮主簿、著作郎、史馆检讨。哲宗绍圣初，以直龙阁知润州。宋徽宗初，召为太常少卿。苏门四学士之一。“苏门四学士”(秦观、黄庭坚、张耒、晁补之)中辞世最晚而受唐音影响最深的作家。朝代：宋 字：文潜 号：柯山 籍贯：亳州谯县(今安徽亳州市) 生辰：1054—1114年
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