水龙吟·其二再和全文|注释|赏析

《水龙吟·其二再和》全文

宋 / 李曾伯形式: 词词牌: 水龙吟

天涯舍我先归，还知我以何时去。

浮生萍梗，南辕北旆，之吴之楚。

岂偶然哉，祗堪一笑，无庸多语。

向临歧赋别，丁宁祝望，竿百尺、进一步。

其奈头颅如许。更藩篱、穴犹据虎。

良机一失，付之谁手，探囊堪取。

君对天庭，上咨西事，历陈条绪。

问相如、汉指来宣，果何益、亦何苦。

(0)

翻译: 远方的人先离开了我，却不知我何时会离去。
人生漂泊不定，像浮萍随波逐流，南来北往，前往吴楚之地。
这难道是偶然吗？只足以一笑置之，无需多言。
在即将分别的路口，我叮嘱你，希望你能步步高升，直到百尺竿头再进一步。
然而，我的头颅如此沉重，还要面对重重困难，如同虎口逃生。
一旦失去良机，谁能接手？机会就在眼前，应当把握。
你面对苍穹，向西方询问国事，详细陈述一切事务。
请问司马相如，汉朝的指示能带来什么好处，又有什么苦处？

注释: 天涯：形容遥远的地方。
归：回归。
浮生：比喻短暂而无定的人生。
萍梗：比喻漂泊不定的生活。
南辕北旆：比喻行动与目标相反。
丁宁：恳切地叮嘱。
头颅如许：形容压力或负担沉重。
藩篱：比喻障碍或困境。
探囊：伸手到口袋里拿东西，比喻轻易获取。
西事：西方的事务，可能指国家大事。
相如：指司马相如，古代文学家。
汉指：汉朝的指示或政策。

鉴赏

这首诗是宋代诗人李曾伯的《水龙吟·其二》再和。这是一首豪放派风格的词，充满了对人生无常和政治变迁的深刻感慨。

诗的开头“天涯舍我先归，还知我以何时去”表现了诗人对于生命短暂、不可预测的感叹。这里的“天涯”象征着遥远而又神秘的边界，“舍我先归”则暗示了死亡无常和时间的不可挽回。

接着“浮生萍梗，南辕北旆，之吴之楚”用比喻的手法描绘了人生的漂泊不定。诗人将自己的生命状态比作水上的萍草，无根可依，随波逐流，行迹南北，飘零于古国的遗址之间。

“岂偶然哉，祗堪一笑，无庸多语”表达了诗人对世事变幻、成败得失的一种超然物外的豁达态度。在这里，“岂”字表示疑问，但也蕴含着一种宿命论的悲凉，而“祗堪一笑”则是对一切无常的最好回答，不必过多言语。

后面的“向临歧赋别，丁宁祝望，竿百尺、进一步。其奈头颅如许”写出了诗人面对离别时的情感波动和内心的不甘与抗争。这里的“临歧赋别”是指在离别之际作诗以寄托深情，“丁宁祝望”表达了对友人的美好祝愿，而“竿百尺、进一步”则象征着不断前行，追求更高境界。

随后“更藩篱、穴犹据虎。良机一失，付之谁手，探囊堪取”则抒写了对时机把握的焦虑和对历史转折点上选择的困惑。在这里，“更藩篱、穴犹据虎”用来比喻那些看似坚固但实则危险的处境；“良机一失，付之谁手”表达了对于错失良机后果的深深忧虑。

最后，“君对天庭，上咨西事，历陈条绪。问相如、汉指来宣，果何益、亦何苦”则是诗人对于历史的沉思和反省。在这段词中，“君对天庭”可能是在写作时诗人的自我设想，站在天地间，回望往昔；“上咨西事”则指向古代史实求索，而“历陈条绪”是对历史纷繁复杂的记载进行梳理。

总体来说，这首词通过对人生、历史和政治的深刻反思，展现了诗人超脱世俗、追求真理的高远情怀。

作者介绍: 李曾伯
朝代：宋字：长孺号：可斋籍贯：要亦戛戛异生辰：1198年－1268年

李曾伯（1198年－1268年），字长孺，号可斋。原籍覃怀（今河南沁阳附近），南渡后寓居嘉兴（今浙江嘉兴）。南宋中晚期名臣、词人，太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调，抒发忧时感世之情，自称“愿学稼轩翁（辛弃疾）”《四库提要》称其“才气纵横，颇不入格，要亦戛戛异人，不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。