弧矢能天授,诗书德日新。
中兴扶汉祚,内禅赞尧仁。
镂玉三朝庆,涂椒四世亲。
乘云今不返,垂白泣遗民。
弧矢能天授,诗书德日新。
中兴扶汉祚,内禅赞尧仁。
镂玉三朝庆,涂椒四世亲。
乘云今不返,垂白泣遗民。
这首诗是宋代诗人王炎为太皇太后作的挽诗。挽诗是一种形式上的哀悼之词,用于纪念或哀悼逝者。在古代中国,这类诗歌往往充满了对逝者的尊崇和怀念。
"弧矢能天授,诗书德日新。"
这两句用意深远,通过比喻表达对太皇太后的敬仰之情。弧矢指古代射箭的器具,借此象征权力的传承;诗书则代表文化和道德的积累。天授暗示帝王的统治是上天所赐,而诗书德日新则强调了太皇太后的品德和教化每天都在更新。
"中兴扶汉祚,内禅赞尧仁。"
这里提及的是历史上的伟大人物和事件。中兴指代汉朝的复兴;扶汉祚则是支持汉室江山不倒之意;内禅可能暗示太皇太后在政治上的影响力;赞尧仁则是对远古圣君尧舜的德行的称颂,表明太皇太后的仁德如同古代圣王。
"镂玉三朝庆,涂椒四世亲。"
这两句描绘了太皇太后在家族和国家中的重要地位。镂玉三朝庆形象生动,表现了她的贤淑品格为三个朝代所庆幸;涂椒四世亲则强调她与四代人的深厚关系。
"乘云今不返,垂白泣遗民。"
这两句充满了哀悼之情。乘云今不返暗示太皇太后已驾鹤西去,不再回到人间;垂白泣遗民则是诗人王炎表达对她离世的悲痛和对她遗泽深远影响的感慨。
总体来说,这首挽诗通过丰富的历史典故和精美的辞藻,展现了太皇太后非凡的人格魅力与其在朝野中的崇高地位,同时也传达了诗人对逝者的深切哀思。
林君写意不写形,笔锋赋物真天成。
水墨一斗沛生气,乾坤万类皆含情。
水则有声石有影,百禽争鸣日不静。
短胫长吭辨族殊,高飞下逐雌雄并。
水无射弓山无枭,弱能自立强不骄。
尔我相忘齿角利,触之不怒皆嚣嚣。
我愿区中开广域,昼行夜宿无戕毒,千门万户置此幅。