责人以礼翻成怨，待只依稀恐失几。
几到两难无处制，是非莫较不如归。
《野史口号碑四十四首·其二十六》全文
- 鉴赏
这首诗反映了诗人刘鹗对于人际交往中的一种观察和反思。首句"责人以礼翻成怨"，意味着用礼貌的方式去指责他人，反而可能引起对方的反感和怨恨，暗示了在处理人际关系时过度的礼仪可能会适得其反。次句"待只依稀恐失几"，表达了对人与人之间微妙关系的担忧，担心过于疏离或亲近都可能导致失去某种平衡。
"几到两难无处制"进一步深化了这种困境，指出在面对复杂的人际矛盾时，往往陷入进退两难的境地，没有明确的准则可以遵循。最后，诗人提出"是非莫较不如归"，认为在这种情况下，与其纠结于对错，不如选择退一步，回归自我，保持简单和低调的生活态度。
整首诗寓含着对人情世故的深刻理解，提醒人们在处理人际关系时要适度，避免陷入不必要的纷争。刘鹗通过这首诗展现了元代文人对社会现象的敏锐洞察和人生哲理的思考。
- 作者介绍
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刘鹗
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。朝代：元
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