云踪不容挽,乃曰堂可贮。
知谁爱岳色,欲以遮藏故。
岳山冠世境,自昔庐诸祖。
道德无鲜陈,世相有今古。
君看马驹儿,乃是僧中虎。
云踪不容挽,乃曰堂可贮。
知谁爱岳色,欲以遮藏故。
岳山冠世境,自昔庐诸祖。
道德无鲜陈,世相有今古。
君看马驹儿,乃是僧中虎。
这首诗由宋代诗人释德洪所作,名为《次韵题贮云堂》。诗中描绘了对自然美景的赞美与对道德哲学的深思。
首句“云踪不容挽”,以云的飘渺不可捉摸,象征着世间万物变化无常,难以把握。接着,“乃曰堂可贮”则引出主题,堂虽能收藏云影,却无法真正留住云的自由与变化,暗示了人对自然的有限认知和控制。
“知谁爱岳色,欲以遮藏故”表达了对岳色(山色)的喜爱,但又意识到山色之美难以完全被捕捉或遮蔽,隐含了对自然之美的敬畏与追求。
“岳山冠世境,自昔庐诸祖”赞美岳山作为世界之巅,自古以来便是高僧修炼之地,象征着道德与哲学的崇高地位。
“道德无鲜陈,世相有今古”指出道德真理永恒不变,而世间万象随时间更迭,强调了道德哲学的普遍性和时间性。
最后,“君看马驹儿,乃是僧中虎”以马驹比喻初入佛门的弟子,看似温顺,实则内心充满力量与智慧,如同僧侣中的猛虎,寓意着修行者内在的潜力与力量。
整首诗通过自然景观与哲学思考的结合,展现了对自然之美的欣赏与对道德哲学的深刻理解,体现了诗人对宇宙与人生的独特见解。
高眠云中寺,道路久费攀。
生涯依老宿,幽事远尘寰。
窗晴药裹遍,榻静图书环。
残叶下平阪,荒烟翳潺湲。
懒久厌文字,静多生道颜。
短童立晚吹,野色上柴关。
境适物已化,语忘机自閒。
门前桂应熟,去去秋满山。
瞻芳树,渺何许。本在海滨,发育时雨。
秋风不可期,流光日夜驰。
叹息复叹息,为乐当及时。
若有美人江湄,赠我瑶草一束。
临流不度徘徊,遥望红颜如玉。
人生聚散那有常,白日苦短夜何长。
明月可以代秉烛,清风可以荐素觞。
丈夫四海皆兄弟,何况对面同肝肠。
咄嗟胡为乎东复西,君不见青松女萝自相依。