江南多此物，今亦盛燕幽。
不问随人看，收青别起楼。
削皮作冠子，揽箨裹书筹。
固是涂椒裔，终知修禊俦。
《竹楼篇为陈戚畹》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了江南地区竹楼的景象与文化内涵，充满了对自然之美的赞美和对文人雅士生活情趣的向往。
首句“江南多此物”，开篇点题，指出江南地区竹林茂盛，竹子作为当地丰富的自然资源，不仅在自然环境中扮演着重要角色，也深深融入了人们的生活中。接着，“今亦盛燕幽”一句，描述了竹楼在现代社会依然盛行，不仅在江南，甚至在更远的地方，竹楼成为了一种独特的建筑形式，承载着人们对于宁静、幽雅生活的追求。
“不问随人看，收青别起楼”表达了诗人对竹楼的独特见解，认为竹楼的价值不仅仅在于其外观的美观，更在于它能够提供一种与世隔绝、远离尘嚣的生活空间，让人们在忙碌的生活中找到一片宁静的天地。这里的“收青”可能指的是收集绿色，即利用竹子的绿色来装饰或建造竹楼，营造出清新的自然氛围。
“削皮作冠子，揽箨裹书筹”则通过具体的工艺细节，展现了竹楼的制作过程和材料的巧妙运用。竹子的皮可以用来制作帽子，而竹笋的外壳（箨）可以包裹书籍，既体现了竹子的实用价值，也暗示了竹楼内可能藏书丰富，是一个充满知识与文化的场所。
“固是涂椒裔，终知修禊俦”最后两句，进一步深化了竹楼的文化意义。这里“涂椒裔”可能是指竹楼的装饰风格，或是对竹楼所在环境的一种比喻，强调竹楼与自然和谐共存的特点。“修禊俦”则借用了古代文人雅士在春天举行修禊活动的传统，暗示竹楼不仅是居住之所，也是文人聚会、交流思想、享受自然美景的理想之地。
整体而言，这首诗通过对竹楼的描绘，展现了江南地区竹文化的独特魅力，以及竹楼作为文人雅士生活空间的象征意义，表达了对自然美和人文精神的深刻感悟。
- 作者介绍
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徐渭
徐渭（1521年3月12日—1593年），汉族，绍兴府山阴（今浙江绍兴）人。初字文清，后改字文长，号青藤老人、青藤道士、天池生、天池山人、天池渔隐、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬、田丹水、田水月（一作水田月）。明代著名文学家、书画家、戏曲家、军事家。曾担任胡宗宪幕僚，助其擒徐海、诱汪直。胡宗宪被下狱后，徐渭在忧惧发狂之下自杀九次却不死。朝代：明 号：天池山人 籍贯：绍兴府山阴（今浙江绍兴） 生辰：1521—1593
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