八月星槎一叶横,几人身得到东瀛。
衡门枉驾深秋冷,高烛联诗永夜清。
已化鹏风溟海上,却回龙节洞庭行。
归装满载端溪石,陆贾南金自可轻。
八月星槎一叶横,几人身得到东瀛。
衡门枉驾深秋冷,高烛联诗永夜清。
已化鹏风溟海上,却回龙节洞庭行。
归装满载端溪石,陆贾南金自可轻。
这首诗描绘了钱太常乘坐小舟前往东瀛的情景,展现了旅途的孤独与壮阔。首句“八月星槎一叶横”,以“星槎”比喻船只,形象地描绘出在八月的夜晚,钱太常所乘的小舟如同一片飘零的叶子,在浩瀚的海面上孤独前行的景象。
接着,“几人身得到东瀛”一句,既是对钱太常个人勇气的赞美,也暗含着对旅途艰辛的感慨。接下来的“衡门枉驾深秋冷,高烛联诗永夜清”,则进一步渲染了旅途中的凄清与静谧,钱太常在深秋的寒夜里,与友人高烛对诗,长夜不眠,展现了一种超脱世俗的雅致与情调。
“已化鹏风溟海上,却回龙节洞庭行”两句,运用了庄子《逍遥游》中大鹏展翅的形象,以及屈原《九歌》中龙节的典故,表达了钱太常在海上经历了大风大浪后,又回到了洞庭湖畔,完成了他的旅程,寓意着人生的起伏与归宿。
最后,“归装满载端溪石,陆贾南金自可轻”两句,通过描述钱太常归来时满载端溪石(一种名贵的砚石),以及引用陆贾南金(陆贾曾为汉高祖献策,南金比喻珍贵的礼物)的故事,不仅体现了钱太常此行收获丰富,也暗示了他将这些珍宝视为轻如鸿毛,表现了他对物质的淡泊与对精神追求的重视。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,描绘了钱太常远行的壮丽与孤独,以及他对生活的深刻感悟,展现了明末清初文人的风骨与情怀。
天台山高四万八千丈,神仙之徒往往窟宅乎其间。
我尝探奇恣玄览,直上绝壁穷跻攀。
松风流水声瑟瑟,桃花玉洞春漫漫。
曾逢两仙人,对弈犹未残。
㲯毵白发长被耳,千二百岁如童颜。
手携绿玉杖,剑佩黄金环。
见我拂衣起,念我行路难。
问我何从来,延我启重关。
授我长生诀,饵我金霞丹。
餐松齧柏饮沆瀣,伐毛洗髓涤肺肝。
吁嗟凡骨不易蜕,失身又复归尘寰。
始知神仙有术终不可以遽学,使我梦寐至今夜夜空与相往还。
卢郎天台人,缚屋天台下。
年少事远游,仗剑历中夏。
才华擅文藻,富贵若土苴。
曳裾耻王门,望云念亲舍。
浩然欲归养,即日具鞍马。
上堂奉旨甘,载拜献杯斝。
适此舞綵欢,胜彼途路者。
父母见子归,喜气扬双眉。
亲戚馈壶浆,邻里将豚鸡。
慰藉远归人,老幼咸熙熙。
但谙风俗淳,不识乱与离。
因君重念山中好,归来已觉输君早。
汩没尘埃徒我惭,憔悴形容渐枯槁。
今君往矣诚难留,殷勤为谢群仙道。
明年二月春正繁,期尔山中拾瑶草。
《送卢思敏归天台》【元·贡性之】天台山高四万八千丈,神仙之徒往往窟宅乎其间。我尝探奇恣玄览,直上绝壁穷跻攀。松风流水声瑟瑟,桃花玉洞春漫漫。曾逢两仙人,对弈犹未残。㲯毵白发长被耳,千二百岁如童颜。手携绿玉杖,剑佩黄金环。见我拂衣起,念我行路难。问我何从来,延我启重关。授我长生诀,饵我金霞丹。餐松齧柏饮沆瀣,伐毛洗髓涤肺肝。吁嗟凡骨不易蜕,失身又复归尘寰。始知神仙有术终不可以遽学,使我梦寐至今夜夜空与相往还。卢郎天台人,缚屋天台下。年少事远游,仗剑历中夏。才华擅文藻,富贵若土苴。曳裾耻王门,望云念亲舍。浩然欲归养,即日具鞍马。上堂奉旨甘,载拜献杯斝。适此舞綵欢,胜彼途路者。父母见子归,喜气扬双眉。亲戚馈壶浆,邻里将豚鸡。慰藉远归人,老幼咸熙熙。但谙风俗淳,不识乱与离。因君重念山中好,归来已觉输君早。汩没尘埃徒我惭,憔悴形容渐枯槁。今君往矣诚难留,殷勤为谢群仙道。明年二月春正繁,期尔山中拾瑶草。
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