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《陪曾宏父登冷泉亭望飞来峰》全文
宋 / 李处权   形式: 古风  押[灰]韵

何年此峰独飞来,群山让秀中崔嵬。

神刓天画不可状,仰视孤高摩斗魁。

蕴灵产此万珍木,隆霜几度森不摧。

异僧一见乃能识,击洞果有猿声哀。

灵隐之南天竺北,筑亭结屋初谁媒。

直疑朱夏落冰雪,亦恐白昼藏风雷。

槛泉清可数毛发,白石齿齿如琼瑰。

参差透影微日下,淅沥生籁长飔回。

恍然若欲学蝉脱,洗眼绿净无纤埃。

已将缨尘付流水,更以屐齿留苍苔。

南丰家世有人物,幅巾藜杖同裴徊。

剧谈抵掌共相对,惜无玉酒倾金罍。

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拼音版原文全文
péicénghóngdēnglěngquántíngwàngfēiláifēng
sòng / chùquán

niánfēngfēiláiqúnshānràngxiùzhōngcuīwéi

shénwántiānhuàzhuàngyǎngshìgāodòukuí

yùnlíngchǎnwànzhēnlóngshuāngsēncuī

sēngjiànnǎinéngshídòngguǒyǒuyuánshēngāi

língyǐnzhīnántiānzhúběizhùtíngjiéchūshuíméi

zhízhūxiàluòbīngxuěkǒngbáizhòucángfēngléi

kǎnquánqīngshùmáobáishí齿chǐ齿chǐqióngguī

cānchàtòuyǐngwēixiàshēnglàichánghuí

huǎngránruòxuéchántuìyǎn绿jìngxiānāi

jiāngyīngchénliúshuǐgèng齿chǐliúcāngtái

nánfēngjiāshìyǒurénjīnzhàngtóngpáihuái

tánzhǎnggòngxiāngduìjiǔqīngjīnléi

翻译
哪一年这山峰独自飞来,群山都让位给它的秀美和雄伟。
神工鬼斧刻画出无法形容的景象,抬头仰望它孤高得仿佛触碰到了北斗星的魁首。
这座山蕴藏着灵气,孕育出无数珍贵的树木,历经严霜却依然挺拔不倒。
奇异的僧人一见就能辨识,敲击山洞传出悲哀的猿猴叫声。
灵隐寺南边,天竺寺北面,是谁最初在这里建亭筑屋呢?
它让人误以为夏日里飘落了冰雪,甚至怀疑白天隐藏着风雷。
栏杆下的泉水清澈得能数清每根头发,白色的石头像美玉般晶莹。
光影斑驳,微弱的日光穿透树影,潺潺流水声回荡在耳边。
仿佛想要学习蝉儿蜕壳,洗净眼睛,眼前一片碧绿,毫无尘埃。
我已经将尘世的烦扰交付流水,只留下屐齿印在青苔上。
南丰家族世代都有杰出人物,他们头戴幅巾,手执藜杖,在这里徘徊。
热烈的交谈,击掌相谈,可惜没有美酒来盛满金杯。
注释
独飞来:独自飞来。
让秀:让出秀美的风光。
神刓:神工鬼斧。
斗魁:北斗七星中的魁首。
蕴灵:蕴含灵气。
隆霜:严霜。
异僧:奇异的僧人。
猿声哀:悲哀的猿猴叫声。
灵隐之南:灵隐寺的南边。
筑亭结屋:建造亭子和房屋。
朱夏:炎热的夏天。
槛泉:栏杆下的泉水。
参差:高低错落。
洗眼:洗净眼睛。
缨尘:尘世的烦恼。
屐齿:木屐的齿痕。
南丰家世:南丰家族。
藜杖:藜茎制成的手杖。
裴徊:徘徊。
鉴赏

这首诗描绘了一幅生动的山水画面,诗人通过对自然景观的细腻描写,表达了自己对高洁孤立之境界的向往和赞美。

"何年此峰独飞来,群山让秀中崔嵬。" 这两句开篇便以宏伟的笔触勾勒出飞来峰的雄姿,它如同一位独立于众山之上的英雄,让人不禁对其产生敬仰之情。

"神刓天画不可状,仰视孤高摩斗魁。" 这两句则更深一步描绘了飞来峰的超凡脱俗,它仿佛是上苍亲手所刻画,其高峻令人仰望,不禁让人联想到古代传说中神山的壮丽。

诗中的 "蕴灵产此万珍木,隆霜几度森不摧。" 描绘了峰上的树木生长旺盛,即使经历了多次严寒的考验,也依然坚韧不拔,这些景象充分体现了诗人对自然界生命力强大的赞美。

接下来的 "异僧一见乃能识,击洞果有猿声哀。" 反映出诗人与当地的僧侣交流,他们可能共同感受到了飞来峰的灵性和神秘,而猿声哀则增添了一丝野趣。

"灵隐之南天竺北,筑亭结屋初谁媒。" 这两句描绘了诗人在这片山水间建造亭台,寻找一处静谧之地以观赏飞来峰,表达了诗人对自然的深切情感和内心的宁静追求。

"直疑朱夏落冰雪,亦恐白昼藏风雷。" 这两句则充满了想象力,诗人似乎在猜测这山中是否有着不为人知的奇景,或许是在担忧日间隐藏的风暴,这种描写增添了诗歌的神秘感。

"槛泉清可数毛发,白石齿齿如琼瑰。" 这两句是对自然景观细腻描绘之处,溪水清澈见底,每一根草木都清晰可数,而白石则如同美玉一般珍贵。

"参差透影微日下,淅沥生籁长飚�回。" 这两句中,诗人以轻柔的笔触描绘了树林在微弱阳光下的姿态,以及溪水潺潺之声,这些都是诗人内心世界的映射。

"恍然若欲学蝉脱,洗眼绿净无纤埃。" 这两句表达了诗人对自然界纯洁美好的向往,他希望像蝉蜕一样摆脱尘世的羁绊,得到心灵的净化和洗礼。

"已将缨尘付流水,更以屐齿留苍苔。" 这两句则表明诗人已经决心放下世俗的牵挂,将自己的烦恼交给流水,并且想要在这片山水间留住岁月的痕迹。

最后,"南丰家世有人物,幅巾藜杖同裴徊。剧谈抵掌共相对,惜无玉酒倾金罍。" 这几句描绘了诗人与朋友之间的情谊,他们共同仰望飞来峰,进行着激烈的讨论和交流,虽有遗憾,但这份情谊已是难得。

整首诗以其深远的意境、生动的细节和丰富的情感,在中国古典诗词中占有一席之地。

作者介绍

李处权
朝代:宋

(?—1155)宋徐州丰县人,徙江宁溧阳,字巽伯。李淑曾孙。徽宗宣和间,与陈恬、朱敦儒并以诗名。南渡后曾领三衢。卒年七十余。有《崧庵集》。
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