未言酬倡多佳句,半月游山亦自贤。
我亦生涯无窖子,愿陪香火饯馀年。
未言酬倡多佳句,半月游山亦自贤。
我亦生涯无窖子,愿陪香火饯馀年。
这首诗是宋代诗人释德洪所作的《次韵空印游山九首(其八)》中的最后一首。诗中表达了诗人对自然山水的喜爱与向往,同时也流露出一种超然物外、淡泊名利的生活态度。
首句“未言酬倡多佳句”,意为即使没有与人唱和,也能创作出许多美好的诗句。这体现了诗人对诗歌艺术的热爱,即使独自一人也能在大自然中找到灵感,创作出佳作。
接着,“半月游山亦自贤”一句,表明诗人在这半个月的山中游历中,已经达到了一种自我完善的境界。这里的“贤”不仅指道德上的高尚,也包含了精神上的充实与提升。诗人通过亲近自然,获得了心灵的慰藉和智慧的启迪。
“我亦生涯无窖子”一句,透露出诗人对物质生活的淡漠态度。他并不追求世俗的财富和地位,而是过着简朴而自由的生活。“窖子”在这里比喻储藏财富的地方,诗人说自己的生活中没有这样的地方,意味着他对物质的追求远不及对精神世界的探索和追求。
最后,“愿陪香火饯馀年”表达了诗人希望在余生中能继续与佛门的香火相伴,寻求心灵的归宿和解脱。这反映了佛教思想对他生活哲学的影响,以及他对精神世界深层次追求的渴望。
整体而言,这首诗展现了诗人对自然美景的赞美、对精神生活的向往以及对佛教思想的深刻理解,是一首富有哲理意味的佳作。
二十年,居停处,梵王宫。惯听残暮鼓晨钟。
参差台殿,绣幡莲座簇金容。
山僧每话,前朝事、中贵豪雄。
笑刘郎,重到此,悲紫陌,忆桃红。向兔葵燕麦春风。
惟虚不坏,但教成住尽归空。
尚有高梁桥下水,依旧溶溶。
王子回船,还只是、戴公无兴。
试思之、雪中林壑,琼辉玉映。
佳客冲寒来半夜,主人扫雪开三径。
便拥炉、命酒炙车螯,才相称。前古事,休重咏。
翻旧案,行新令。唤官奴秉烛,肉屏围定。
画角吹梅天未晓,金钗剪烛人初静。
更新词、一曲满江红,君须听。
认霜绡。烟丝粉晕轻飘。
隐隐见、云开花弄,一轮明月堆高。
桂如眉、双描非敞,桃疑面、半朵同姚。
蜀锦为茵,齐纨作扇,微凉依约井桐摇。
应怜取、断肠花色,欲并小鬟娇。
还指点、银瓶玉斗,缓汲徐浇。
看迷离、流黄残影,徘徊懒下花梢。
露侵衣、宵猊欲尽,风吹带、别鹤难调。
银蒜愁搴,金荃羞咏,一庭花月冷纤腰。
知何处、陈王八斗,罗袜赋蘅皋。
空抛却、画中人在,良夜频消。