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《念奴娇·其七记梦》全文
宋 / 毛幵   形式: 词  词牌: 念奴娇

阿环家住阆风顶,绛阙瑶台相接。

翳凤乘鸾人不见,隐隐霓裳云衱。

秀骨贞风,长眉翠浅,映白咽红颊。

非烟深处,渺然云浪千叠。

一笑徐福扁舟,春风空老尽,当时童妾。

骨冷魂清惊梦到,同看碧桃千叶。

寄语青童,何时丹就,为我留琼笈。

天鸡催晓,却愁吹堕尘劫。

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翻译
阿环的家坐落在阆风山顶,与那朱红色宫殿和玉台相连。
凤鸟和鸾鸟的身影难以察觉,只留下隐约的霓裳羽衣在云端飘荡。
她有着清秀的骨骼和坚贞的风姿,长长的眉毛如翠色轻浅,映衬着白皙的脸庞和红润的面颊。
在非烟弥漫的深处,她仿佛在无边的云海上漂浮,身影若隐若现。
她的笑容如同徐福的扁舟,春风中独自老去,那些曾陪伴她的童妾已不再。
即使在梦中,我也能感受到她的冷骨清魂,一同欣赏千叶碧桃的盛开。
我想对你说,青童啊,何时你的修炼能成仙,为我留下珍贵的仙籍。
天鸡报晓的声音响起,我却担心她的仙影会被凡尘吹散。
注释
阆风顶:神话中的仙山。
绛阙:红色的宫阙,代指仙境。
瑶台:美玉建造的台子,也是仙境的象征。
翳凤乘鸾:神话中的神鸟,形容仙人的踪迹。
霓裳:华丽的仙衣。
碧桃:传说中的仙树,象征长寿和仙界。
青童:道教中指年轻的仙童。
丹就:修炼成仙,丹药炼成。
琼笈:珍贵的仙籍或秘籍。
鉴赏

这首词作是宋代诗人毛滂的《念奴娇·其七》。从鉴赏角度来看,这首词作描绘了一位女子在梦中与远方情人的相会,充满了对美好生活的向往和对爱情的渴望。

首句“阿环家住阆风顶,绛阙瑶台相接”通过阿环之家的地点描写来营造出一个仙境般的环境。这里的“阆风顶”、“绛阙瑶台”都是形容高远而美丽的地方,既展示了诗人丰富的想象力,也为后文的情感表达打下了基础。

接下来的“翳凤乘鸾人不见,隐隐霓裳云衮”则是通过仙界的意象来强化这种超凡脱俗的氛围。诗中的“翳凤乘鸾”意味着阿环之家与神仙所居之地相接,而“隐隐霓裳云衮”则增加了一种神秘感,表达了对那里的向往。

“秀骨贞风,长眉翠浅,映白咽红颊”直接描写了阿环的美丽,这里通过“秀骨贞风”、“长眉翠浅”等字眼,勾勒出一个典型的美女形象,而“映白咽红颊”则细腻地表现了她的皮肤之白和脸颊上的红晕,增添了一份生动感。

接下来的“非烟深处,渺然云浪千叠。一笑徐福扁舟,春风空老尽,当时童妾”则是梦中情人的相遇。这里的“非烟深处”暗示了一个遥远而神秘的地方,“渺然云浪千叠”则进一步加强了这种境界。而“一笑徐福扁舟,春风空老尽,当时童妾”则是梦中的一幕,表达了一种美好的时光和对爱情的无限向往。

“骨冷魂清惊梦到,同看碧桃千叶。寄语青童,何时丹就,为我留琼笈。”这里诗人通过“骨冷魂清”来表现梦醒后的清醒与凄凉,而“同看碧桃千叶”则是梦中的美好场景。“寄语青童,何时丹就,为我留琼笈”则是对那位远方情人的呼唤和期待,表达了诗人对爱情的渴望。

最后,“天鸡催晓,却愁吹堕尘劫。”这里通过“天鸡催晓”来表示梦醒后的现实,而“却愁吹堕尘劫”则是对梦中美好生活的留恋和不舍,这种情感的转换充满了诗意。

总体来说,这首词作以其丰富的想象力和细腻的情感表达,勾勒出一个既有仙境般美景,又有深沉爱恨的梦幻世界。

作者介绍

毛幵
朝代:宋

毛幵,约公元七四年前后(宋孝宗淳熙初前后)在世,历史人物,字平仲。信安人。生卒年均不详,为人傲世自高,与时多忤。尝为宛陵、东阳二州卒。开工于小词,诗文亦甚著名。所著有樵隐集十五卷,但是今仅存词一卷。
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