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《题画赠岳道士》全文
元 / 倪瓒   形式: 古风

义兴岳道士,野鹤如长身。

我知弥明徒,不是侯喜伦。

结喉吟肩耸,铁脊霜髯新。

手中石棋子,头上漉酒巾。

久居离墨山,自谓无怀民。

丧乱不经意,松陵留十旬。

香云作舆卫,长松为主宾。

既滋数畦菊,复种二亩芹。

乐哉以忘死,道富宁忧贫。

为我具舟楫,相期桃花春。

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鉴赏

此诗描绘了一位名为岳道士的人物形象,通过细腻的笔触展现了其独特的个性与生活状态。诗人倪瓒以“题画赠岳道士”为题,巧妙地将人物与自然环境融为一体,营造出一种超然脱俗的意境。

首句“义兴岳道士,野鹤如长身”,以“野鹤”比喻岳道士的高洁与自由,形象地描绘了其身形之修长,隐喻着不拘于世俗的超凡脱俗。接着,“我知弥明徒,不是侯喜伦”两句,通过对比,强调了岳道士不同于常人的独特之处,暗示其思想境界的高远。

“结喉吟肩耸,铁脊霜髯新”描绘了岳道士的外在形象,结喉吟唱,肩耸铁脊,霜白的胡须,展现出其坚韧不拔的性格和岁月的痕迹。而“手中石棋子,头上漉酒巾”则进一步刻画了其闲适的生活情趣,石棋子与漉酒巾,既是日常用品,也象征着精神世界的追求与享受。

“久居离墨山,自谓无怀民”表明岳道士长期隐居于离墨山中,自比古代的无怀氏之民,表达了他对原始淳朴生活的向往与追求。接下来,“丧乱不经意,松陵留十旬”描述了岳道士对世事变迁的淡然态度,即使遭遇动荡,也能在松陵停留十旬,享受宁静与自然之美。

“香云作舆卫,长松为主宾”一句,运用拟人化的手法,将香云比作车马的护卫,长松作为宴席的主人,生动地描绘了岳道士与自然和谐共处的场景。接着,“既滋数畦菊,复种二亩芹”展示了岳道士对自然的热爱与尊重,他不仅种植菊花,还开辟了芹菜地,体现了他对美好生活的追求。

“乐哉以忘死,道富宁忧贫”表达了岳道士对生命的乐观态度和对道家哲学的深刻理解,他认为快乐可以让人忘记生死,道家的财富足以使人无忧无虑。最后,“为我具舟楫,相期桃花春”则是诗人对岳道士的邀请,希望在桃花盛开的春天,一同泛舟湖上,共享自然之乐。

整首诗通过对岳道士形象的描绘,展现了其超脱世俗、亲近自然的生活态度,以及对美好生活的向往与追求,同时也传达了诗人对理想生活方式的憧憬。

作者介绍
倪瓒

倪瓒
朝代:元   字:泰宇   号:云林子   籍贯:江苏无锡   生辰:1301~1374

倪瓒(1301~1374),元代画家、诗人。初名珽,字泰宇,后字元镇,号云林子、荆蛮民、幻霞子等。江苏无锡人。家富,博学好古,四方名士常至其门。元顺帝至正初忽散尽家财,浪迹太湖一带。擅画山水、墨竹,师法董源,受赵孟頫影响。早年画风清润,晚年变法,平淡天真。疏林坡岸,幽秀旷逸,笔简意远,惜墨如金。以侧锋干笔作皴,名为“折带皴”。墨竹偃仰有姿,寥寥数笔,逸气横生。书法从隶入,有晋人风度,亦擅诗文。与黄公望、王蒙、吴镇合称"元四家"。存世作品有《渔庄秋霁图》《六君子图》《容膝斋图》等。著有《
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