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《郑台擢涖郡昭州便道枉驾赋此谢别》全文
明 / 张萱   形式: 七言律诗

天南五马忽西驰,却忆琴鸣瘴海时。

万里新诗在怀袖,十年阔契念途泥。

隼旗幸驻彝门驾,鳄渚长瞻岘首碑。

见说东西将赐履,罗浮遗老正扶藜。

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鉴赏

这首诗是明代诗人张萱为郑台访问昭州所作的赠别之作。诗中充满了对友人旅途的关怀与深情的告别之意。

首联“天南五马忽西驰,却忆琴鸣瘴海时”,以“天南五马”描绘了郑台的出行场景,暗示其地位尊贵。同时,“西驰”与“瘴海”形成对比,既展现了旅途的遥远与艰难,也暗含了对友人旅途平安的祝愿。后一句“却忆琴鸣瘴海时”则通过回忆友人在瘴海中弹琴的场景,表达了对友人才情的赞赏和对过往美好时光的怀念。

颔联“万里新诗在怀袖,十年阔契念途泥”,进一步深化了对友人的思念之情。诗人想象友人怀揣着万里之行的新诗,心中满是对过去十年深厚友谊的回忆,以及对即将分别的不舍。这里的“阔契”指深厚的友情,“途泥”则象征着旅途的艰辛,表达了诗人对友人旅途的担忧与祝福。

颈联“隼旗幸驻彝门驾,鳄渚长瞻岘首碑”,运用了典故,表达了对友人旅途安全的祝愿。隼旗是古代帝王出行时的仪仗之一,彝门驾可能是指友人乘坐的车辆,鳄渚和岘首碑则是地名,这里用以象征友人旅行中的地点。诗人希望友人的旅程能够顺利,即使遇到困难也能像历史上的英雄一样,留下自己的足迹。

尾联“见说东西将赐履,罗浮遗老正扶藜”,以“东西将赐履”暗示友人即将到达目的地,而“罗浮遗老正扶藜”则表达了对友人旅途中的敬意。罗浮山是道教圣地,遗老在这里象征着年长的道家人士,扶藜则是一种古老的行礼方式,这里用来表达对友人尊敬和期待他能带来新的智慧与经验。

整首诗情感真挚,既有对友人旅途的关心,也有对深厚友谊的怀念,以及对未来相遇的期待,体现了诗人高超的文学造诣和深厚的人文情怀。

作者介绍
张萱

张萱
朝代:明

(1459—1527)明松江府上海人,字德晖,号颐拙。弘治十五年进士。官至湖广布政司参议,主粮储。立法禁处侵尅等积弊,忤巡抚意,遂引疾致仕。
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