八月愁听鸿雁鸣,故人鞍马独西征。
关城日落诸陵远,驿路天阴五时平。
千里烽烟连朔气,万家砧杵断寒声。
汉宫遗迹难重问,玉笛金笳动客情。
八月愁听鸿雁鸣,故人鞍马独西征。
关城日落诸陵远,驿路天阴五时平。
千里烽烟连朔气,万家砧杵断寒声。
汉宫遗迹难重问,玉笛金笳动客情。
这首诗是明代末期清初诗人汪琬所作的《秋日送友人之秦》,表达了诗人对友人离别的深深忧虑和对故乡边塞景象的描绘。首句“八月愁听鸿雁鸣”,以秋天的雁鸣象征离别之苦,渲染出一种凄凉的氛围。次句“故人鞍马独西征”,直接点出友人孤身一人踏上征途,令人感怀。
“关城日落诸陵远,驿路天阴五时平”两句,通过描绘夕阳西下、陵墓遥远以及阴沉的天气,展现出旅途的艰辛与漫长,暗示了友人即将面对的孤独与寂寞。接着,“千里烽烟连朔气,万家砧杵断寒声”,烽火连天与砧声断续,进一步渲染边塞的战乱与寒冷,寓含着对友人的牵挂与担忧。
最后两句“汉宫遗迹难重问,玉笛金笳动客情”,以汉宫遗迹的沧桑变迁,寄寓历史的无常,而玉笛金笳的乐声则触动了游子的思乡之情,表达了诗人对友人离别后情感的共鸣与关怀。
整体来看,这首诗以深情的笔触描绘了秋日送别的场景,展现了诗人对友人的深厚情谊和对边塞生活的独特感受,具有较高的艺术价值。
盖九州以醉眼,而其气如神。
藻万物以妙语,而应手生春。
排黄龙之三关,则凡圣之情不敢呵止。
竖宝觉之一拳,则背触之意不立鲜陈。
世波虽怒,而难移砥柱之操。
诗名虽富,而不救卓锥之贫。
情如维摩诘,而欠散花之天女。
心如赤头璨,而著折角之幅巾。
岂平章佛法之宰相,乃檀越丛林之韵人也耶。
以铁作喙,名无有双。老住回雁,道冠湘江。
神机之妙,如钟在撞。为功德林,为精进幢。
不动声气,天魔自降。怀我云庵,黄龙的嗣。
说法如云,纵横放肆。孰知此老,胆气相似。
大法付授,良亦在此。是名关西,克家之子。
须眉如画颀而美,风神如秋气奇伟。
平生归宿东北方,长劳动中寂而止。
翛然跣足散衣行,智智用中不乖体。
帝王家生得自在,寿量不书绝终始。
虎受使令心境空,女为伴助憎爱弃。
冠巾传心即俗真,方隅示法即事理。
只将枣柏荐斋钵,我来阎浮非著味。
自然光明生齿牙,我谈辞章皆实义。
佛子授汝以显诀,一言便足超十地。
随顺无明起诸有,若不随顺有离异。
圣贤酪生凡乳中,只由观照戒定慧。
是谓大士同体悲,令我顿入一切智。
作大佛事遍尘刹,华藏界中容顿辔。
以空为坐礼十身,以愿为舌说千偈。
如以花说无边春,如以滴说大海味。
稽首世间妙莲华,愿常清净出泥滓。
《枣柏大士画像赞》【宋·释德洪】须眉如画颀而美,风神如秋气奇伟。平生归宿东北方,长劳动中寂而止。翛然跣足散衣行,智智用中不乖体。帝王家生得自在,寿量不书绝终始。虎受使令心境空,女为伴助憎爱弃。冠巾传心即俗真,方隅示法即事理。只将枣柏荐斋钵,我来阎浮非著味。自然光明生齿牙,我谈辞章皆实义。佛子授汝以显诀,一言便足超十地。随顺无明起诸有,若不随顺有离异。圣贤酪生凡乳中,只由观照戒定慧。是谓大士同体悲,令我顿入一切智。作大佛事遍尘刹,华藏界中容顿辔。以空为坐礼十身,以愿为舌说千偈。如以花说无边春,如以滴说大海味。稽首世间妙莲华,愿常清净出泥滓。
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