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《荆州后苦雪引》全文
明 / 袁宏道   形式: 古风  押[药]韵

东皇放晴亦不恶,何事飞雵巧穿凿。

入市不填万井饥,积峡推助江神虐。

蔬盘日日嚼冰丝,岂有羊脂充??。

扑窗打幔十日落,千门无路贷金错。

厨断烟销牙齿阁,下方自苦天自乐。

玉娘斜坐抱双脚,仙官云吏供嘲谑。

东海盛醑黄姑酌,天狸夜窃九关钥。

倒骑狞龙捶金络,羲和上书翻见缚。

丁令无官化飞鹤,吁嗟天公待民何其薄,野人扶曰觅沟壑。

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鉴赏

这首诗《荆州后苦雪引》由明代诗人袁宏道所作,描绘了荆州地区连续多日大雪带来的苦难景象。诗中运用丰富的意象和生动的语言,展现了自然力量对人类生活的影响,以及在逆境中人们的心态与反应。

首句“东皇放晴亦不恶”,以拟人化的手法,将自然界的天气变化赋予了情感色彩,暗示了天气虽好,但随后的转折。接着,“何事飞雵巧穿凿”一句,通过“飞雵”(即雪花)的巧妙穿凿,形象地描绘了雪花纷飞的景象,同时也暗含了对自然现象的无奈与感慨。

“入市不填万井饥,积峡推助江神虐”两句,通过对比,强调了大雪对人们生活的影响,不仅没有缓解饥荒,反而加剧了江水的泛滥,进一步加重了灾情。接下来,“蔬盘日日嚼冰丝,岂有羊脂充??”则通过日常生活中的细节,表现了人们在极端天气下的艰难处境,无法享受通常的美食,只能以冰块充饥。

“扑窗打幔十日落,千门无路贷金错”描绘了连续十日的大雪导致的交通阻塞,人们无法外出求生,甚至无法借贷来解决燃眉之急,生活陷入了绝境。而“厨断烟销牙齿阁”则进一步渲染了生活的困顿,连最基本的炊烟都消失了,人们只能忍饥挨饿。

“下方自苦天自乐”表达了诗人对自然与人类命运不公的感慨,下方的人类在苦难中挣扎,而上天似乎在享受着这一切。接下来,“玉娘斜坐抱双脚,仙官云吏供嘲谑”通过神话人物的描写,进一步强化了人间与仙境之间的鲜明对比,人间的痛苦与仙境的欢乐形成强烈反差。

“东海盛醑黄姑酌,天狸夜窃九关钥”则通过东海龙王和天狸的活动,象征了自然界的神秘力量和对人类的干预。最后,“倒骑狞龙捶金络,羲和上书翻见缚”描述了龙王的愤怒与反抗,以及羲和(太阳神)被束缚的情景,反映了人们对自然力量的恐惧与渴望自由的内心世界。

“丁令无官化飞鹤,吁嗟天公待民何其薄”表达了对统治者或自然法则的不满,丁令(传说中的仙人)化为飞鹤逃避现实,而人们却在苦难中挣扎。最后,“野人扶曰觅沟壑”则是对未来的绝望之语,暗示了人们在极端环境下可能走向的末路。

整首诗通过丰富的意象和深沉的情感,深刻揭示了自然灾难对人类社会的影响,以及人们在困境中的心理状态和对命运的反思。

作者介绍
袁宏道

袁宏道
朝代:明   字:中郎   号:石公   籍贯:荆州公安(今属湖北公安)   生辰:1568~1610

袁宏道(1568年12月23日─1610年10月20日),字中郎,又字无学,号石公,又号六休。湖广公安(今属湖北省公安县)人。万历二十年(1592年)进士,历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职,世人认为是三兄弟中成就最高者。他是明代文学反对复古运动主将,他既反对前后七子摹拟秦汉古文,亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文,认为文章与时代有密切关系。
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