先生见尧心,相与去九有。
斯民既已治,我得安林薮。
道为自然贵,名是无穷寿。
瑶坛在此山,识者常回首。
先生见尧心,相与去九有。
斯民既已治,我得安林薮。
道为自然贵,名是无穷寿。
瑶坛在此山,识者常回首。
这首诗是唐代诗人刘禹锡的作品,名为《善卷坛下作》。从诗中可以感受到诗人对自然界和道法的崇拜,以及对永恒和平静生活的向往。
"先生见尧心,相与去九有。" 这两句表达了诗人对古圣先贤的景仰之情,他们的心灵纯净无瑕,如同远古尧舜时期的人们一样,共同遁世隐居于自然界中。
"斯民既已治,我得安林薮。" 这两句则描绘了一个理想中的社会状态,人民已经获得了良好的治理,诗人自己也找到了心灵的栖息之所,在林间薮泽中享受着安宁。
"道为自然贵,名是无穷寿。" 这两句深刻地表达了诗人对道家哲学的理解,把“道”视作宇宙万物运行的根本规律,这种顺应自然的生活方式被赋予了崇高的价值和永恒的意义。
"瑶坛在此山,识者常回首。" 最后两句则具体指代了一处名为瑶坛的地方,它位于某座山中,而有见识之人常会回头寻思这片美好的自然与精神寄托之地。
整体而言,这首诗通过对自然界的描绘和内心世界的抒发,展现了诗人对于超脱尘世、追求精神自由和永恒价值的深刻向往。
青青岩畔松,漠漠谷中兰。
孤贞抱幽寂,芳馨恒自怜。
移植公府中,土性非所便。
至人尚玄素,哲士保自然。
灵霞荡心虑,尘纷讵能缠。
守身戒枉尺,行义耻忘筌。
结庐西山麓,泛舟河水湍。
虽非金石固,神理谅可全。
生时有遗荣,没为闾里叹。
与君一别后,两见滁花开。
花开花落自春色,思君高卧梁王台。
梁王台深三尺雪,哀弦急管缘云切。
至今风流空耳闻,秖见台高上新月。
明月照君心,手弹绿绮琴。
夜静声激烈,谁为听君音。
罢琴对酒还复歌,春风万里吹黄河。
相思欲见知何地,雪台竹色今如何。
尝闻神仙俦,相娱分杯簪。
吾侪将无同,寻芳忻联骖。
缘兹抒吟豪,烟霞非穷耽。
楼台明空中,星辰疑可探。
幽墩滋苔青,山花迎风酣。
群峰遐观奇,流泉清而甘。
仓庚鸣春晖,金乌驱朝岚。
临风怀当年,沈沦基清谈。
皇明开新宫,佳晨崇朝参。
樗材叨郎曹,行藏期无惭。
殷勤摩穹碑,神功应周谙。
清游怜吾曹,新诗题山庵。
世间红紫曾不顾,日日坐对江南趣。
是谁霜尖扫墨花,夺取造化归纤素。
凿得怪石湖之幽,湖波有神神亦愁。
寒拥苍鳞千叠浪,昼滴清岚万顷秋。
上有数竿直如指,缥缈一枝堕还起。
青悬沧海珊瑚钩,彩弄丹山凤凰尾。
我今见此双眼新,风尘骑马是何人。
秋来明月当空夜,不减潇湘染泪筠。
智力有穷天不老,秦帝山河迹如扫。
参差忽落画图间,白发朝臣惊欲倒。
咸阳初起阿房宫,六籍已焚兵已镕。
渭水函关万年固,终南泰华五云中。
复阁重楼郁相望,翠幄横铺九天上。
上容万人常有馀,下建大旗知几丈。
霞骞雾散天日迷,山重野赭民睽睽。
穷奢极丽犹未惬,谓海可梁天可梯。
蓬莱何处楼船远,上蔡东门叹黄犬。
六国楼台春草长,千门歌舞斜阳转。
游观未毕化埃尘,宫树凄凉野鹿驯。
至今世上丹青手,留与千年作谏臣。