滁流亦沂水,童冠得几人?
莫负咏归兴,溪山正暮春。
滁流亦沂水,童冠得几人?
莫负咏归兴,溪山正暮春。
这首诗描绘了山中与学生的互动场景,充满了自然与人文的和谐之美。"滁流亦沂水,童冠得几人?" 开篇以“滁流”和“沂水”相提并论,暗喻这里的山水环境如同古代圣贤孔子讲学的沂水之滨,意在强调此地是教育和学习的理想之地。"童冠得几人?" 则表达了对能够在此共同学习的学生数量的感慨,既有对知音难遇的感叹,也隐含着对教育普及的期待。
"莫负咏归兴,溪山正暮春。" 最后两句则直接点明了主题,劝勉学生们不要辜负这美好时光,趁着暮春时节,享受自然与知识的双重滋养,一同吟唱归途中的喜悦。这里不仅体现了对自然美景的欣赏,更蕴含了对师生共度美好时光的珍惜,以及对知识探索与生活乐趣并重的生活态度的倡导。
整体而言,这首诗通过生动的景物描写和情感抒发,展现了王守仁作为教育家的深邃思想和对生活的独特感悟,同时也传递出了一种积极向上、追求和谐共生的人生态度。
促刺复促刺,男儿蹭蹬真可惜。
三年走南复走北,岁暮归来空四壁,邻翁为我长太息。
人生四十未为老,我已白头色枯槁。
海内伶俜独一身,裘马摧藏愁欲倒。
今日饮君数杯酒,座閒颇觉颜色好。
忽忆当年快意时,与君笑傲长相期。
大杯倒瓮作牛饮,脱巾袒跣唯嫌迟。
即今多病筋力弱,壮心虽存兴寂寞。
君不见昨夜谁为烈士歌,听罢仰空泪零落。
穹崖之上,层峰之巅,神光夜半光烛天。
山僧梦里忽惊起,有物坠地声填然。
峰头巨石似开劈,鬼物散走如飙旋。
山僧晓见不敢取,有客识之为雷斧,持归摩挲色苍古。
匣中往往出云气,窗外时时起风雨。
吾闻阴阳之气相搏为雷霆,变化翕欻常杳冥。
非若革鼍考击之为声,不知此斧何从形。
乃是比干之心,朱云之舌。
一片忠愤气,蟠郁天地閒。
千载长不灭,造化为炉巧镕结。
嗟哉指佞之草不复生,群奸睚眦纷纵横。
大弓宝玉争窃取,岂惧鬼责并天刑。
我欲乘云朝帝所,大叫天关排九虎。
乞将此斧借小臣,叩头问天天更许。