神兮焉居，神在震方。仁以为宅，秉天之阳。
神之来矣，道修以阻。望神未来，使我心苦。
《绍兴以后祀五方帝六十首·其二青帝降神用《高安》》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一种祭祀活动中对神灵的敬畏与期待的情感。开篇“神兮焉居，神在震方”两句，设定了神灵超然、难以触及的形象，“震方”可能指的是东方或者某个特定的方向或位置，暗示了神性的庄严和不可侵犯性。“仁以为宅，秉天之阳”则表达了一种敬畏之心，将神灵的仁德比作美好的居所，并强调其与自然界的联系，用“秉天之阳”来象征光明与温暖。
接下来的“神之来矣，道修以阻”一句，通过对祭祀之道的修缮和完善，表达了诗人对于神灵降临的渴望和准备。然而，“望神未来，使我心苦”则流露出了一种期待与失望交织的情感，诗人在等待神灵的降临时，内心充满了苦恼与焦虑。
整首诗通过对神灵的描绘和祭祀活动的情境构建，展现了古人对于自然力量的敬畏之情，以及他们通过宗教仪式来寻求精神安慰的愿望。同时，这也反映出古代文学中常见的一种主题：人类对于超越自我的力量的渴望和敬仰。
- 作者介绍
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郊庙朝会歌辞
朝代：宋
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《题曹仲本出>，自素天仗以下皆纪画也》【宋·杨万里】德寿宫前春昼长，宫中花开宫外香。太皇颐神玉霄上，都人久不瞻清光。今晨忽见肃天仗，翠华黄屋从天降。一声清跸万人看，天街冰销楼雪残。北来又有一红繖，八鸾三騑金毂端。辇中似是瑶池母，凤舄霞裳剪云雾。太皇望见天开颜，万国春风百花舞。乃是慈宁太母回鸾图，母子如初千古无。朔云边雪旗脚湿，御柳官梅寒影疏。向来慈宁隔沙漠，倩鴈传书鴈难托。迎还騩驭彼何人，魏武子孙曹将军。将军元是一缝掖，忽攘两臂挽五石。长揖单于如小儿，奉归慈辇如折枝。功盖天下只戏剧，笑随赤松蜡双屐，飘然南山之南北山北。君不见岳飞功成不抽身，却道秦家丞相嗔。
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