云构崔嵬敞梵筵，皇家基运此兴先。
如存不改当阳坐，善护常开种福田。
四彻金绳规宝所，九衢琼树宿非烟。
须知补旧延洪意，重数仙人拂石年。
《朝谒应天神御瞻仰壮丽退憩斋房作》全文
- 拼音版原文全文
朝 谒 应 天 神 御 瞻 仰 壮 丽 退 憩 斋 房 作 宋 /宋 庠 云 构 崔 嵬 敞 梵 筵 ，皇 家 基 运 此 兴 先 。如 存 不 改 当 阳 坐 ，善 护 常 开 种 福 田 。四 彻 金 绳 规 宝 所 ，九 衢 琼 树 宿 非 烟 。须 知 补 旧 延 洪 意 ，重 数 仙 人 拂 石 年 。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种崇高庄严的宫殿景象，通过对云、山、皇家基业等元素的描写，展现了诗人对于权力中心的敬畏之情。开篇“云构崔嵬敞梵筵”一句，便设定了一种超凡脱俗的气氛，“崔嵬”形容山势高大而不平，给人以磅礴之感；“敞梵筵”则是对云层所构成宫殿虚幻形态的描绘，既有天然之美，又带有一丝神秘。
紧接着，“皇家基运此兴先”一句，表明诗人对于皇权的尊崇和期待，这里的“基运”指的是皇家的根本与命运，而“此兴先”则暗示了对未来繁荣的祈愿。
第三、四句“如存不改当阳坐，善护常开种福田”，诗人似乎在劝诫或期望着某种坚守和保护之道理。“如存不改”表明了一种恒久不变的态度，而“当阳坐”则是对位置与尊贵的一种象征性描写；“善护常开种福田”则是在强调一种积累福德、维持吉祥的行为。
第五至六句“四彻金绳规宝所，九衢琼树宿非烟”，通过对宫殿内部珍贵物品与神秘植物的描写，再次强化了这一空间的非凡性。“四彻”和“九衢”分别象征着完美无瑕和至高无上的境界；“金绳规宝所”和“琼树宿非烟”则是对宫中珍宝与仙境植物的描写，表现出一种超脱尘世的神秘感。
最后两句“须知补旧延洪意，重数仙人拂石年”，诗人似乎在谈论某种修复和延续，以及对于长寿仙人的尊崇。“补旧”可能是指对传统或遗产的一种维护与更新，“延洪意”则表达了一种宏大而深远的愿景；“重数仙人拂石年”中的“重数”意味着反复计算，而“仙人拂石年”则是在描绘长生不老的仙境生活，通过这种形象来表达对永恒生命状态的一种向往。
总体来说，这首诗是对一种权力与神圣场所的颂歌，同时也反映出诗人对于传统与未来、现实与超越之间关系的思考。
- 作者介绍
-
宋庠
宋庠（xiáng）（996年—1066年），初名郊，字伯庠，入仕后改名庠，更字公序。北宋文学家，工部尚书宋祁之兄。祖籍安州安陆，后迁居开封府雍丘县双塔乡。 天圣二年（1024年），宋庠状元及第，成为“连中三元”（乡试、会试、殿试均第一）之人。官至兵部侍郎、同平章事，以司空、郑国公致仕。治平三年（1066年），宋庠去世，年七十一。追赠太尉兼侍中，谥号“元献”（一作元宪），英宗亲题其碑首为“忠规德范之碑”。宋庠与弟宋祁并有文名，时称“二宋”。诗多秾丽之作，著有《宋元宪集》、《国语补音》等。朝代：宋
- 猜你喜欢
谒南斋诸友
青青门外竹，练练涧中流。
水竹自相激，天壤无炎洲。
我友有高韵，来为扶策游。
氛埃飞不到，轩窗寸寸秋。
高文穿天心，细字编蝇头。
气豪欲骑月，志锐定焚舟。
我来初过雨，衣衫空翠浮。
平生百斛尘，一洗空不留。
归来短檠下，清风入梦幽。
不知白莲社，肯容灵运不。