莺啼序时绕红树。应当做主。
骋嘤嘤、莹莹声音，弄晴调舌秤羽。
潜身在、朱林茂处。愈绵变百般言语。
喜新铅、新汞俱齐，叫归宗祖。
唤觉呼惺，顿晓本元初，天然规矩。
定分他、甲乙庚辛，九宫八卦门户。
驱四象、通推七返，用千朝、炼成文武。
这金丹，由此三年，渐令堪睹。婴儿跨虎。
姹女骑龙，白云招翠雾。
各各擎、钢刀慧剑，接刃交锋，隐密藏机，两家无惧。
乌龟赤凤，前来降伏，和合罢战休兵戍。
被灵童、结构同相聚。
从兹慢慢，搜寻宝贝完全，要见便教知数。
明珠万颗，吐出神光，倒颠笼罩住。
迸一条、银霞袅袅，撞透清霄，晃耀晴空，偏开琼路。
中间独现，真妙真玄，星冠月帔端严具。
把双眸、高举频回顾。
观瞻了了清清，湛湛澄澄，害风得遇。
《莺啼序》【元·王哲】莺啼序时绕红树。应当做主。骋嘤嘤、莹莹声音，弄晴调舌秤羽。潜身在、朱林茂处。愈绵变百般言语。喜新铅、新汞俱齐，叫归宗祖。唤觉呼惺，顿晓本元初，天然规矩。定分他、甲乙庚辛，九宫八卦门户。驱四象、通推七返，用千朝、炼成文武。这金丹，由此三年，渐令堪睹。婴儿跨虎。姹女骑龙，白云招翠雾。各各擎、钢刀慧剑，接刃交锋，隐密藏机，两家无惧。乌龟赤凤，前来降伏，和合罢战休兵戍。被灵童、结构同相聚。从兹慢慢，搜寻宝贝完全，要见便教知数。明珠万颗，吐出神光，倒颠笼罩住。迸一条、银霞袅袅，撞透清霄，晃耀晴空，偏开琼路。中间独现，真妙真玄，星冠月帔端严具。把双眸、高举频回顾。观瞻了了清清，湛湛澄澄，害风得遇。
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这首元代王哲的《莺啼序》是一首描绘仙境景象与修炼心境的词作。开篇以莺鸟围绕红树鸣叫为引，形象生动地展现了生机勃勃的春景。莺儿发出“嘤嘤”、“莹莹”的声音，如同音乐家在晴天调试乐器，其声音变化多端，仿佛呼唤着回归自然的根源。
接着，词人将这种声音与道家修炼中的元素相联，如“新铅”、“新汞”，象征着修炼过程中的精华。通过“唤觉呼惺”、“顿晓本元初”，表达了对道法本质的领悟。随后，词中提到的“甲乙庚辛”、“九宫八卦”等，暗示了道家的宇宙观和修行路径。
词的后半部分转向修炼实践，描述了炼丹的过程，以及婴儿骑虎、姹女骑龙等神话意象，象征着修炼者达到的高超境界。词中强调了隐秘的智慧和战斗，最终通过和合达成和平，灵童聚首，寻找并揭示内在的宝藏。
结尾部分，词人运用“明珠”、“银霞”等意象，描绘出神秘而明亮的景象，象征着内心的清明与智慧。词句“观瞻了了清清，湛湛澄澄”表达了对真理的清晰洞察，整首词充满了浓厚的道教哲学意味。
静院坐终日，悠思独沉沉。
忽报大夫车，清暇时惠临。
倒屣往迎之，侍座肃裾衿。
高谈非世鞅，一一千古心。
国风寻坠绪，雅颂振琅琳。
恂恂勖后辈，勉勉嗣徽音。
我佩此嘉言，珍重比琼琛。
冉冉忽经时，岁月苦骎寻。
前路远无穷，驽力岂所任。
中夜起永叹，念此思独深。
客子上征舟，正值此阳月。
篱菊有黄花，岭梅含白雪。
采菊复采梅，持以赠远别。
远别思悠悠，好歌聊三阙。
好歌应择时，好鸟应择栖。
君看九苞凤，翱翔览德辉。
一鸣元恺集，再鸣二老归。
从此休风洽，四国仰垂衣。
珍重天门去，泰茅方类聚。
瞻彼万仞山，上有凌云树。
老干耐冬寒，长材栋廊署。
愿保此贞姿，独立岩崖处。
孤清漱凛霜，千古瞻风度。
镇郡开黔户，罗施迹尚留。
山原犹北折，河水自东流。
猿作殊方语，莺为绝国愁。
攀崖凌鸟道，沿谷瞰龙湫。
弥月晴阳少，经时毒雾稠。
鸡声出晓寨，萤火入边秋。
仗剑星随马，当歌雪满楼。
暗蓬惊散地，飞梦杳浮邱。
白发游堪远，丹心愧未酬。
艰危身万里，曾不为封侯。