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《贺尤礼侍兼修史侍讲直学士院四首·其四》全文
宋 / 张镃   形式: 古风  押[沁]韵

道传至孔孟,人主不巳任。

空言课讲说,日用惑巳甚。

圣朝重横经,仁泽天下饮。

公谈故纸外,句句格精祲。

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注释
道:儒家学说。
孔孟:孔子和孟子,儒家代表人物。
人主:君主。
课讲说:空洞的讲授。
日用:日常生活。
横经:深入研习的经典。
仁泽:仁爱的恩泽。
公谈:公开讨论。
故纸:旧有的文献。
格精祲:深刻且神圣。
翻译
儒家之道传承自孔孟,君主却未能充分承担起责任。
空洞的言论充斥着讲说,日常生活中已经被混淆得很严重。
在圣明的朝代,重视深入研习经典,仁爱的恩泽滋润着天下。
在常规的教义之外,他的言论句句深刻,充满智慧和神圣的气息。
鉴赏

这首诗是宋代诗人张镈的作品,属于古典诗词中的近体诗。诗中通过对道家与儒家思想传承的反思,表达了作者对于圣贤之道的尊崇,以及对当时学术研究和教育的期待。

"道传至孔孟,人主不巳任"两句,点出了儒家思想自孔子、孟子以降,一直是中国文化的重要组成,而“人主”即帝王,对这些思想并没有给予足够的重视和应用。

接下来的"空言课讲说,日用惑巳甚",批评了当时只停留在口头上的学术讨论,没有实际的行动与效果,反而引起更多的迷惑。

"圣朝重横经,仁泽天下饮"表达了对当前圣明君主能够重新强调儒家经典,并以此带来普世的恩惠和教化的期待。

最后两句"公谈故纸外,句句格精祲",则描绘了一位学者在讨论古籍之外,更能深入探究每一个字、每一句话的意义,体现出其学问的严谨和深度。

整首诗通过对传统文化的回顾与反思,以及对当下学术境况的批评,展现了作者对于学术修养与社会责任的重视。

作者介绍

张镃
朝代:宋   号:约斋   籍贯:先世成纪(今甘肃天水)   生辰:1153—1221?

张镃(1153—1221?)原字时可,因慕郭功甫,故易字功甫,号约斋。南宋文学家,先世成纪(今甘肃天水)人,寓居临安(现浙江杭州),卜居南湖。出身显赫,为宋南渡名将张俊曾孙,刘光世外孙。他又是宋末著名诗词家张炎的曾祖,是张氏家族由武功转向文阶过程中的重要环节。隆兴二年(1164),为大理司直。淳熙年间直秘阁通判婺州。庆元初为司农寺主簿,迁司农寺丞。开禧三年(1207)与谋诛韩侂胄,又欲去宰相史弥远,事泄,于嘉定四年十二月被除名象州编管,卒于是年后。 
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