梨园弟子，天宝之后。谁其知音，百岁遗叟。
曲终怅然，泪迸林薮。时清眼明，万事缄口。
《焦天禄野叟听音图》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅生动的画面，通过“梨园弟子”与“天宝之后”的对比，以及“野叟”对音乐的深刻感受，展现了历史变迁中艺术与情感的延续与失落。
“梨园弟子”，指的是唐代宫廷乐师，他们生活在繁荣昌盛的天宝年间，享受着音乐带来的欢愉与荣耀。然而，“天宝之后”，即安史之乱后，盛世不再，这些乐师们的生活和艺术环境发生了翻天覆地的变化。
“谁其知音，百岁遗叟”，表达了在这样的背景下，能够真正理解音乐深意的人已经寥寥无几，尤其是那些经历了岁月沧桑的老者，他们或许能从音乐中寻找到一丝慰藉，但这种知音难觅的感慨，也透露出一种孤独与无奈。
“曲终怅然，泪迸林薮”，当音乐结束时，老者的情感达到了高潮，泪水如泉水般涌出，洒落在林间，这不仅是对音乐的感动，更是对过往美好时光的怀念与对现实境遇的哀叹。
“时清眼明，万事缄口”，在和平与清明的时代，人们或许会更加注重物质生活，而对艺术的追求和表达却变得沉默寡言。这句诗反映了社会变迁中，艺术与个人情感表达的微妙变化，以及在不同社会环境下，人们对艺术价值的不同态度和选择。
整体而言，这首诗通过对“梨园弟子”与“野叟”听音场景的描绘，展现了艺术与时代、个人情感与社会变迁之间的复杂关系，以及在历史长河中，艺术如何成为连接过去与现在的情感纽带。
- 作者介绍
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李俊民
李俊民（1176～1260）或（1175~1260）字用章，自号鹤鸣老人，泽州晋城（今属山西晋城）人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时 ，勤于经史百家，尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一，弃官教授乡里，隐居嵩山，元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授，长期在泽州大阳生活教学。金亡后，忽必烈召之不出，卒谥庄靖。能诗文，其诗感伤时世动乱，颇多幽愤之音。有《庄靖集》。朝代：金 籍贯：自号鹤鸣老
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