两公未见无际前，谓从本有成话堕。
两公既见无际后，谓是不同成两个。
明知见与未见时，苍龙终不澄潭卧。
云岩晚归玲珑岩，老儿家有弥天祸。
口皮边禅惯卖弄，动辄引人入荒草。
不知两公竟何意，春风又问东南道。
贫思旧债济北驴，再欲一顿憨作么。
当时失却一只眼，赋过关门夹山老。
后三十年有话在，珍重此行休放过。
《送一彻二公再参无际和尚》全文
- 鉴赏
这首诗通过描述两位高僧（一彻和二公）与无际和尚的会面过程，以及他们对“见”与“未见”的理解变化，展现了深刻的禅宗思想。诗中运用了丰富的比喻和象征手法，如“苍龙终不澄潭卧”、“春风又问东南道”，形象地表达了禅悟的过程和境界。
诗的开头提到两位高僧在“无际”之前后的不同见解，暗示了禅悟过程中认知的变化。接着，诗人以“苍龙终不澄潭卧”为喻，说明即使在深邃的禅境中，也不能沉溺于静止的状态，而应保持活力与警觉。随后，通过“云岩晚归玲珑岩”这一场景，描绘了两位高僧在禅修后返回宁静之地的情景，隐含着对禅悟后内心平静的追求。
“老儿家有弥天祸”一句，可能是在讽刺那些自以为是、卖弄禅学的人，强调真正的禅悟并非表面功夫所能达到。诗人进一步指出，两位高僧在会面后似乎仍有所不解，春风再次询问“东南道”，暗示了禅悟之路的深远与复杂。
“贫思旧债济北驴，再欲一顿憨作么”这一句，通过“济北驴”的典故，表达了对过去错误行为的反思与纠正的决心。同时，“再欲一顿憨作么”则体现了对重新开始、保持纯真态度的倡导。
最后，“当时失却一只眼，赋过关门夹山老”引用了禅宗故事，强调了在禅悟过程中可能会经历的缺失或挑战，但最终能够超越这些困难。诗人提醒读者，三十年后还有更深层次的教诲等待被发现，鼓励人们珍惜这次修行之旅，不要轻易错过。
整体而言，这首诗通过对两位高僧与无际和尚会面过程的描绘，深入探讨了禅悟的复杂性、内在的转变以及对真理的不懈追求。它不仅展示了禅宗哲学的核心理念，也蕴含了对个人成长和自我超越的深刻启示。
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