诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《沈阳杂诗二十首·其十八》
《沈阳杂诗二十首·其十八》全文
明 / 释函可   形式: 五言律诗  押[先]韵

佛命亦如线,西方有剩莲。

贝翻成大贾,笙吹比神仙。

弟子黄金贵,弓裘白日鲜。

雷同吾岂敢,只合抱沙眠。

(0)
鉴赏

这首诗以佛教为背景,描绘了佛门弟子的生活与修行状态。首句“佛命亦如线”,以线喻佛法的连贯与细微,暗示佛法如同细线般贯穿于生活点滴之中,强调佛法的普遍性和内在性。接着,“西方有剩莲”则引出对西方极乐世界的向往,莲在此处象征着纯洁与解脱。

“贝翻成大贾,笙吹比神仙”两句,通过比喻手法,将佛门弟子的修行生活与世俗的财富、仙界的快乐相比较,表达了对修行者精神追求的高度肯定和赞美。贝在古代常与财富联系,笙则是仙乐的象征,这两者被用来形容佛门弟子虽身处尘世却心向清净,仿佛已得仙界之乐。

“弟子黄金贵,弓裘白日鲜”进一步强调了佛门弟子的价值与生活品质。黄金在这里象征着尊贵与价值,弓裘则代表了修行者的外在形象与内在修为的结合,白日鲜则暗示着他们的生活充满光明与活力。

最后,“雷同吾岂敢,只合抱沙眠”表达了诗人对于自己是否能与这些佛门高僧相提并论的谦逊态度,同时也流露出一种超脱世俗、向往宁静生活的愿望。抱沙眠,意指在沙中安眠,象征着诗人愿意远离尘嚣,寻求内心的平静与自然的和谐。

整体而言,这首诗通过丰富的比喻和象征,展现了佛门弟子的修行生活及其精神追求,同时也表达了诗人对于这种生活方式的向往和自我反省。

作者介绍

释函可
朝代:明

释函可(1611-1659),字祖心,号剩人,俗姓韩,名宗騋,广东博罗人。他是明代最后一位礼部尚书韩日缵的长子。明清之际著名诗僧。
猜你喜欢

衰病有感

衰与病相乘,山房冷欲冰。
在家元是客,有发亦如僧。
愁绝穷秋雨,情亲独夜灯。
西邻有甘井,聊得曲吾肱。

(0)

逃暑小饮熟睡至暮

桑落香浮槲叶杯,甘瓜绿李亦佳哉!
虚堂顿解汗挥雨,高枕俄成鼻殷雷。
静听风声生槛竹,徐看日影转庭槐。
晚凉更动扁舟兴,北渚红蕖已半开。

(0)

题城南堂

山林恨与亲友别,朝市不堪车马喧。
陈子调高无俗客,一廛却要近修门。

(0)

甜羹之法以菘菜山药芋莱菔杂为之不施醯酱山

老住湖边一把茆,时沽村酒具山殽。
年来传得甜羹法,更为吴酸作解嘲。

(0)

暇日弄笔戏书

天地为我庐,江山为我客。
北斗以酌酒,恨我饮量窄。
人生但闭户,乌用分菽麦。
赠君玉四方,愦愦无皂白。

(0)

先大父以元佑乙亥寓居妙明僧舍後百余年当嘉

楚公仙去几秋风!
巷陌萧条旧隐空。
遗老即今无处觅,断香残照泪痕中。

(0)
诗词分类
写雪 西湖 写水 生活 愤慨 忧国忧民 思亲 伤感 感慨 军旅 离别 乐府 壮志难酬 归隐 和诗 伤逝 泰山 闺怨
诗人
许敬宗 刘铭传 范致虚 王士祯 赵令畤 徐陵 李九龄 杨炎正 孙星衍 赵葵 潘尼 谢道韫 武则天 杭世骏 杨素 端方 陈尧佐 崔国辅
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1