吾道宫墙在,清秋雨露多。
礼分三献肃,乐奏九成和。
夜静传金柝,庭虚听玉珂。
归途灯火远,星斗耿天河。
吾道宫墙在,清秋雨露多。
礼分三献肃,乐奏九成和。
夜静传金柝,庭虚听玉珂。
归途灯火远,星斗耿天河。
这首诗描绘了仲秋时节,国学举行祭祀活动的庄严与肃穆氛围。首句“吾道宫墙在”点明地点,暗示祭祀场所的神圣性。接着,“清秋雨露多”以自然景象渲染出一种宁静而略带凉意的氛围,为后续描述铺垫情感基调。
“礼分三献肃,乐奏九成和”两句,通过“三献”和“九成”的仪式细节,展现了祭祀活动的庄重与和谐,体现了古代礼仪的严谨与美感。其中,“三献”指的是古代祭祀时向神灵或祖先献上三次祭品的仪式,“九成”则可能指音乐演奏的次数或层次,象征着对神灵的崇高敬意和虔诚之心。
“夜静传金柝,庭虚听玉珂”描绘了夜晚祭祀时的场景,金柝(古代军队中用于传递信号的器具)的声音在寂静的夜晚回响,玉珂(装饰马鞍的玉饰)的碰撞声在空旷的庭院中清晰可闻,这些细节进一步强化了仪式的庄重与肃穆感。
最后,“归途灯火远,星斗耿天河”以诗人归途所见的景象收尾,灯火在远处闪烁,银河中的星星明亮而恒定,这样的画面既美丽又富有哲思,仿佛在暗示着祭祀活动不仅是一次仪式性的行为,更是一种连接过去与未来、人与宇宙之间精神上的沟通与对话。
整体而言,这首诗通过对仲秋国学祭祀活动的细腻描绘,展现了古代文化中对仪式、礼仪的重视,以及人与自然、宇宙之间的和谐共存关系,具有深厚的文化内涵和审美价值。
祗园何年天雨花,春风两树栖丹霞。
苍苔岁岁落红满,不数布地黄金沙。
上人西来住王舍,过眼空花任开谢。
两年约我送春归,半榻白云许相借。
新诗脱口犹咄嗟,展卷坐玩山月斜。
一自乡山别娄约,十年不试赵州茶。
客里相逢恨不早,道义相忘无丑好。
花前几约共凭阑,身外多愁未能了。
黄尘世事相拘牵,况我齿发非壮年。
流光催人剧奔电,病眼看花如隔烟。
人生未信长为客,早晚南还慰离索。
迎门稚子笑牵衣,此日老怀良不恶。