谁遣酒旗耀,天文列其位。
彩微尝似酣,芒弱偏如醉。
唯忧犯帝座,只恐骑天驷。
若遇卷舌星,谗君应堕地。
谁遣酒旗耀,天文列其位。
彩微尝似酣,芒弱偏如醉。
唯忧犯帝座,只恐骑天驷。
若遇卷舌星,谗君应堕地。
这首诗是唐代诗人皮日休的《酒中十咏》中的第一首,名为《酒星》。诗人以巧妙的比喻和想象,将酒精比作天上的星辰,展现了丰富的意境和深邃的哲理。
“谁遣酒旗耀,天文列其位。”这里,酒精被描绘成天上闪耀的星辰,彷彿有人指派它们在夜空中占据位置。这种比喻既形象又富有诗意,显示了诗人的高超想象力。
“彩微尝似酣,芒弱偏如醉。”酒精的光泽被描绘得细腻而生动,如同醉酒之人般迷离恍惚。这两句通过对比,强调了酒精的魅力和它带来的迷惑感。
“唯忧犯帝座,只恐骑天驷。”诗人担心的是这星辰般的酒精可能会冒犯到至高无上的皇权,或许会让人忘记礼节、失去自我,甚至触碰天命。这两句透露出诗人对君主和天道的一种敬畏之情。
“若遇卷舌星,谗君应堕地。”这里,“卷舌星”可能是指某种特定的星象,而“谗君”则是指那些诽谤、蛊惑君心的人。如果酒精如同天上的星辰般被人利用,那么这些不轨之徒就会因为自己的行为而受到应有的惩罚。
总体来说,这首诗通过对酒的比喻,展现了诗人对于权力、道德和人性的深刻洞察。诗中充满了丰富的想象和哲理思考,是一篇充满智慧与艺术魅力的佳作。
真人乘六龙,垂拱御八极。
日月一照临,乾坤尽开辟。
向来草昧初,庙议资玉食。
当时无远谋,从事日锋镝。
维师有尚父,端拜奏奇策。
投戈休五兵,执玉朝万国。
展寀礼太常,勒功归帝籍。
异报旌殊猷,圣意益烜赫。
御府传丹青,金匮秘东壁。
天语粹尧谟,宸奎明宝墨。
想当缄锦囊,喜色动咫尺。
伊谁蒙此恩,从古所未识。
在昔闻商宗,良弼梦天锡。
惟肖得形似,审象劳刻画。
凌烟与云台,辅佐亦努力。
辛勤入图画,文字纪功德。
何为得斯名,往往尽兵革。
安能不战胜,有此旷世迹。
谁持云汉章,雕镌付金石。
千秋事明主,万世垂典册。
《绍兴十九年秋九月丙戌皇帝以太师益国公像御制赞文称载勋德命秘书省珍藏小臣备员史馆获预荣观再拜稽首赋诗二十韵上进》【宋·周紫芝】真人乘六龙,垂拱御八极。日月一照临,乾坤尽开辟。向来草昧初,庙议资玉食。当时无远谋,从事日锋镝。维师有尚父,端拜奏奇策。投戈休五兵,执玉朝万国。展寀礼太常,勒功归帝籍。异报旌殊猷,圣意益烜赫。御府传丹青,金匮秘东壁。天语粹尧谟,宸奎明宝墨。想当缄锦囊,喜色动咫尺。伊谁蒙此恩,从古所未识。在昔闻商宗,良弼梦天锡。惟肖得形似,审象劳刻画。凌烟与云台,辅佐亦努力。辛勤入图画,文字纪功德。何为得斯名,往往尽兵革。安能不战胜,有此旷世迹。谁持云汉章,雕镌付金石。千秋事明主,万世垂典册。
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君不见子云草玄西郭门,一径秋草间朝昏。
何须笔冢高百尺,池墨黯黯今犹存。
童乌侯巴竟零落,玄学无人终寂寞。
汉家执戟知几年,垂老身没天禄阁。
俗儿纷纷重刘向,思苦言艰动嘲谤。
汉已中天雄亦亡,不较空文从覆酱。
如今却作给孤园,吐凤亭前池水寒。
安得斯人尚可作,会有奇字令君看。
惟毗尼藏,称性之印。印一切法,无有少剩。
而此尊者,跏趺不瞬。外寂中空,幻灭都尽。
诸佛子等,勿故起妄。于是像中,作去来想。
昔本不来,今亦焉往。即一切法,离一切相。
如一月真,无二无别。于众水中,同时见月。
像非异同,月岂生灭。以应缘故,光影清绝。
钟山众泉,石井异味。灵隐众山,小岭异翠。
此岭此泉,皆飞而至。示根境法,其实同体。
如此大士,诸法成就。南岳庐山,宴坐驰走。
而事藏界,随处而有。虽證无生,亦不灭受。
水穷瘴海南,陆尽狼胥北。
祖宗受之天,以为冠带国。
维时耶律氏,好乱乐祸贼。
夜动鼠穴中,阴计屡以默。
廷臣请加兵,薄伐陈往则。
尧舜仁如天,一言群议塞。
幽燕亦吾民,此意多不识。
至信及豚鱼,深恩被动植。
古来战场地,父老今力穑。
耘夏水泱泱,穫秋禾翼翼。
当年守边将,至今犹血食。
乌虖战危事,胜败有失得。
祖宗讳言兵,阴功千万亿。
不见陂塘上,沟塍如组织。
传闻天骄儿,颇亦知帝力。
祖孙相付授,日夜自约勒。
慎勿负中原,天地父母德。