借箸张文成，投壶祭征虏。
悠悠枕曲徒，不上莲花府。
《题杜日章册九首·其八投辖馆》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人董其昌所作的《题杜日章册九首（其八）投辖馆》。董其昌以细腻的笔触描绘了历史人物与典故，展现了其对古代文化的深刻理解与独特见解。
“借箸张文成，投壶祭征虏。”开篇即引用了两个历史典故，张文成为汉代名臣张良，他曾在刘邦入秦时献策，后被封为留侯；而投壶则是古代的一种娱乐活动，此处借以形容某种仪式或聚会。通过这两个典故，诗人巧妙地引入了主题，营造了一种历史与现实交织的氛围。
“悠悠枕曲徒，不上莲花府。”接着，诗人以“悠悠”二字形容时间的流逝，暗示着历史的变迁与人物命运的无常。枕曲，可能是指古人枕着书籍或乐器，象征着知识与艺术的追求。不上莲花府，则可能暗指未能达到某种理想境界或目标，或是对某种事物的向往未能实现。整句诗表达了对历史人物追求与未竟之事的感慨，同时也反映了诗人对人生哲理的思考。
综上所述，这首诗通过引用历史典故和富有象征意义的词语，展现了诗人对历史、文化以及人生哲理的独特感悟。董其昌以简洁而深邃的语言，勾勒出一幅幅历史画卷，让读者在品味文字的同时，也能感受到其中蕴含的历史厚重与人文情怀。
- 作者介绍
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董其昌
董其昌（1555—1636），字玄宰，号思白、香光居士，松江华亭（今上海闵行区马桥）人，明代书画家。万历十七年进士，授翰林院编修，官至南京礼部尚书，卒后谥“文敏”。董其昌擅画山水，师法董源、巨然、黄公望、倪瓒，笔致清秀中和，恬静疏旷；用墨明洁隽朗，温敦淡荡；青绿设色，古朴典雅。以佛家禅宗喻画，倡“南北宗”论，为“华亭画派”杰出代表，兼有“颜骨赵姿”之美。其画及画论对明末清初画坛影响甚大。书法出入晋唐，自成一格，能诗文。朝代：明
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君肃吾良朋，天资秀而颖。
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余闻刃制心，其字谓之忍。
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作诗虽警君，且欲以自警。
《题余君肃曰严忍斋》【宋·王迈】君肃吾良朋，天资秀而颖。以忍名其斋，求余为序引。余闻刃制心，其字谓之忍。一忍宽百忧，百动归一静。人心本至明，万善集虚境。外物一障之，天真随晦泯。意猿肆颉颃，气马浪驰骋。以忍作防闲，如物有绳准。圣贤养心学，最切是惩忿。愚者一不校，鲁者三自省。行行无取才，宜为夫子哂。师德岂懦夫，见善必操秉。唾面令自乾，可以愧不逞。公艺忠孝人，家法肃而整。九世有盘盂，一字其要领。愿子继自今，去过贵乎敏。育德必体蒙，辨义直观井。意融妄尽消，心清事亦省。我少染习气，近亦痛除屏。作诗虽警君，且欲以自警。
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