净域龙岩上，香台鹫岭边。
山由巨灵辟，教以法王传。
二室围兰若，三花接梵筵。
土中元此地，槛外即诸天。
复岫低衡岱，回轩写涧瀍。
云衣披杂树，虹影度飞泉。
缀牖皆青壁，缘堤尽白莲。
神猿参讲幕，驯鸽绕炉烟。
慧月秋逾彻，泥珠夕更鲜。
谷将钟迸响，潭共镜争圆。
万劫终成幻，三生并是缘。
愿假金篦力，一为照迷川。
《游嵩山少林寺》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了嵩山少林寺的壮丽景色与佛教氛围。诗人以细腻的笔触，从多个角度展现了寺庙的庄严与自然的和谐之美。
首先，诗中的“净域龙岩上，香台鹫岭边”两句，以“龙岩”、“鹫岭”等形象生动地描绘了少林寺所处的险峻山峰，以及其环境的清幽与神圣。接着，“山由巨灵辟，教以法王传”则暗示了这座寺庙的历史悠久和佛教文化的深厚底蕴。
“二室围兰若，三花接梵筵”两句，通过“兰若”（僧舍）和“梵筵”（佛教仪式的场所），进一步强调了寺庙的宗教功能和仪式感。而“土中元此地，槛外即诸天”则表达了对少林寺所在之地的赞美，以及对超越世俗、接近神圣境界的向往。
接下来的几句“复岫低衡岱，回轩写涧瀍”，通过描绘山峦起伏、溪流潺潺的自然景观，展现了寺庙与自然环境的和谐共生。而“云衣披杂树，虹影度飞泉”则以云彩、彩虹等自然现象，增添了画面的生动性和神秘感。
“缀牖皆青壁，缘堤尽白莲”两句，通过“青壁”和“白莲”的意象，不仅描绘了寺庙建筑的雄伟与自然界的纯净，也象征着佛教的清净与超脱。随后，“神猿参讲幕，驯鸽绕炉烟”则通过动物的形象，进一步渲染了寺庙的祥和与宁静氛围。
“慧月秋逾彻，泥珠夕更鲜”两句，以月亮和珍珠的比喻，表达了对智慧与纯洁的追求。而“谷将钟迸响，潭共镜争圆”则通过山谷回音和水面倒影，展现了自然与人文的交融之美。
最后，“万劫终成幻，三生并是缘”两句，体现了佛教对于生命轮回和因果报应的哲学思考。“愿假金篦力，一为照迷川”则表达了诗人希望通过佛法的智慧之光，照亮人们心灵深处的迷茫与困惑。
整体而言，这首诗不仅描绘了少林寺及其周边自然景观的壮丽与和谐，还蕴含了深刻的佛教哲理和对人生意义的探索，展现了诗人对自然、宗教与人生的独特感悟。
- 作者介绍
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唐顺之
唐顺之（公元1507～1560）字应德，一字义修，号荆川。汉族，武进（今属江苏常州）人。明代儒学大师、军事家、散文家，抗倭英雄。 正德二年十月初五出生在常州（武进）城内青果巷易书堂官宦之家。嘉靖八年(1529)会试第一，官翰林编修，后调兵部主事。当时倭寇屡犯沿海，唐顺之以兵部郎中督师浙江，曾亲率兵船于崇明破倭寇于海上。升右佥都御史，巡抚凤阳，1560年四月丙申（初一）日（4月25日）至通州（今南通）去世。崇祯时追谥襄文。学者称"荆川先生"。朝代：明 号：荆川 籍贯：武进（今属江苏常州） 生辰：公元1507～1560
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