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《七夕歌》全文
元 / 吾丘衍   形式: 古风

瑶鬟初妆晚云绿,金雀低飞凤凰玉。

曲阑十二开锦楼,帘卷鲛鮹老鱼哭。

飙车帝子神光随,西风岁岁银河期。

玉蟾欲弦未光彩,金针九孔行冰丝。

青蚨盘旋晓不去,露盘无声竹枝曙。

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鉴赏

这首元代诗人吾丘衍的《七夕歌》描绘了一幅瑰丽而神秘的七夕夜景。首句“瑶鬟初妆晚云绿”以女子发髻比喻为碧绿的晚云,形象生动地展现了七夕之夜的静谧与女性之美。接着,“金雀低飞凤凰玉”借金雀和凤凰玉象征着天上的仙侣,暗示了牛郎织女的神话传说。

“曲阑十二开锦楼”写出了华丽的楼阁,与下句“帘卷鲛鮹老鱼哭”形成对比,暗示了人间与仙境的隔阂,以及对牛郎织女分离的同情。“飙车帝子神光随”描绘了天神驾驭疾风的景象,预示着一年一度的相会。“西风岁岁银河期”则直接点出七夕的主题,表达人们对牛郎织女相会的期盼。

“玉蟾欲弦未光彩,金针九孔行冰丝”运用了月宫和纺织的意象,形容织女在银河边编织的情景,但因分离而略显黯淡。“青蚨盘旋晓不去,露盘无声竹枝曙”以青蚨(一种神话中的虫子)和露水的静止,寓言了七夕之夜的寂静等待,直到黎明的到来。

整体来看,这首诗通过丰富的意象和细腻的笔触,营造出浓厚的节日氛围,表达了对爱情与团聚的深深向往。

作者介绍
吾丘衍

吾丘衍
朝代:元

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾
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