云中鸡犬随淮南，手攀桂树歌小山。
鸿宝秘书在玉枕，有高尚者还童颜。
卯金家世学仙子，半生游山磨屐齿。
懒耕白云种瑶草，南去持竿钓湘水。
天风环佩沧江东，鄱云溧雨分邻封。
浮丘洪崖未之见，拥肿鞅掌常相从。
拂衣浩然有归志，湘滨已卜诛茅地。
寸田尺宅可治生，骑鹤缠腰非易事。
不如且向金莲游，濯足万里黄河流。
上界神仙足官府，山中宰相轻公侯。
人生得意无南北，蝇利蜗名等鸡肋。
道人一粲据槁梧，世间万事槐安国。
《送刘鍊师归》全文
- 注释
- 淮南：指淮南之地，这里泛指南方。
小山：指宋代诗人贺铸。
鸿宝秘书：古代珍贵的典籍。
玉枕：珍贵的枕头。
仙子：道教中的仙女。
磨屐齿：形容长久行走，鞋底磨损。
瑶草：传说中的仙草。
湘水：长江支流，流经湖南。
拥肿鞅掌：形容事务繁多，忙碌不堪。
诛茅地：指简陋的居所。
金莲：比喻美好的景致或理想之地。
槐安国：比喻虚幻的安宁世界。
- 翻译
- 云中的鸡犬跟随淮南迁徙，我攀桂树吟唱小山的诗篇。
秘藏的鸿宝书卷躺在玉枕间，有德之人能返老还童。
卯金家族世代修习仙术，半生游历山川磨损了木屐。
懒得在白云中耕作，只愿种瑶草于湘水边垂钓。
天风吹动佩环，我在鄱阳湖东望，溧水雨水润泽相邻的土地。
未曾见过浮丘、洪崖这样的仙人，世俗事务常使我疲惫不堪。
我心向往归隐，已在湘水边选好筑屋之地。
一寸田地一尺房，足以维持生活，骑鹤出行并非易事。
不如暂且游览金莲花海，洗净双脚在黄河边。
天上的神仙满足于官府，山中的宰相看轻公侯的权势。
人生得意无需分南北，蝇头小利和蜗牛壳般的虚名毫无意义。
道人微笑倚着枯梧桐，世间纷扰如槐安国般虚幻。
- 鉴赏
此诗描绘了一位道人或修仙者归隐山林的景象，充满了超脱尘世、追求自然与精神自由的意境。首句“云中鸡犬随淮南”即设定了一个超凡脱俗的场景，让读者感受到一种出尘脱俗的氛围。“手攀桂树歌小山”则展现了诗人对山林生活的向往与享受。
“鸿宝秘书在玉枕，有高尚者还童颜”两句，表达了诗人对于修炼之道的追求，以及通过修炼获得的青春不老。这里的“鸿宝秘书”可能指的是某种道家典籍，而“有高尚者还童颜”则暗示了通过修炼可以达到长生不老。
接下来的几句“卯金家世学仙子，半生游山磨屐齿。懒耕白云种瑶草，南去持竿钓湘水。”展示了一位家族传承的道人或修炼者的生活状态，他们终身追求长生不老，与自然和谐相处。
“天风环佩沧江东，鄱云溧雨分邻封。浮丘洪崖未之见，拥肿鞅掌常相从。”这些句子通过对山水的描写，传达了一种超脱尘世、与自然合一的境界。
“拂衣浩然有归志，湘滨已卜诛茅地。寸田尺宅可治生，骑鹤缠腰非易事。”诗人在这里表达了归隐山林的决心，以及对于简单生活的向往和对精神自由的追求。
最后几句“不如且向金莲游，濯足万里黄河流。上界神仙足官府，山中宰相轻公侯。人生得意无南北，蝇利蜗名等鸡肋。”则是对自由生活的极致追求和对世俗功名的超越。诗人认为，在精神世界中，无论身份地位，都不如在金莲花下游历，这里蕴含了对精神自在、无拘一束的向往。
整体来看，此诗通过描绘修炼者与自然和谐相处的生活，表达了一种超脱尘世、追求精神自由的理想。
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