远离声迹入无无，又向人间见此模。
老去虚誉深自愧，古来名教要人扶。
每留半饷陪诸老，绝胜扁舟在五湖。
颇忆当年兴国寺，樽前高论欲何图。
《嘉会楼上梁和顾别驾》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人陈献章远离尘嚣，来到嘉会楼上与友人顾别驾相聚的情景。首句“远离声迹入无无”写出了诗人摆脱世俗喧嚣，追求宁静心境的状态。次句“又向人间见此模”则表达了在人世间还能遇到知音的喜悦。
“老去虚誉深自愧”流露出诗人对年华老去、虚名缠身的感慨，他深感惭愧，认为真正的价值在于道德修养而非表面的赞誉。“古来名教要人扶”进一步强调了儒家传统中重视道德教化的理念，诗人认为个人应当以扶助社会伦理为己任。
“每留半饷陪诸老”表达了诗人乐于陪伴老友，享受简朴而真挚的时光，这比泛舟江湖的生活更显得珍贵。“绝胜扁舟在五湖”运用对比，突显出与朋友相聚的温馨与意义。
最后，“颇忆当年兴国寺，樽前高论欲何图”回忆起往昔在兴国寺的畅谈，诗人反思当初的饮酒论道，究竟是在寻求什么，暗示了对人生哲理的深入思考。
整体来看，这首诗情感真挚，既有对个人境遇的反思，也有对友情的珍视，体现了明代文人士大夫的风范和人生哲学。
- 作者介绍
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陈献章
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。朝代：明
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《登太白楼醉歌》【明·韩上桂】太白太白，我以一杯未乾之浊酒，酹尔万古不尽之英魂。人生去住初何定，蓬莱再换碧桃根。太白之星缘何来，采石之没胡为哉。始胡醒而遽降，今胡醉而忽回。兽锦宫袍能有几，高才磊落心徒哀。思未已，上有千寻之石壁，下有不测之江水。水荡荡以成波，山苍苍而结绮。布锦绣于空中，散烟霞于万里。罗浮之顶恍逢君，天台之外标红云。当年綵笔今何在，草木缥缈输灵文。鸬鹚杓，鹦鹉杯，汝生酌尽几多酒。一斗百篇枉自雄，讽诵遗文空在口。君不记沉香亭北花发时，醉中立取清平词。一曲未罢一曲进，徒然白璧售毁青蝇缁。又不记华阴县里骑驴日，长吏执之使勿失。任尔霜蹄历块奇，咫尺困蹶何能逸。曾说蜀道难，何地非太行。太真既善怨，力士更多谗。终身承宠泽，不过供奉班。一应永王召，骨销胆易寒。不如去逐月，纵迹青冥间。霓光吐万丈，六鳌相往还。念此往事怀太恶，把酒洒空相对嚼。日月经天彩未休，天赋汝生既不薄。何必悬名麒麟阁，燕然镌功亦销铄。后庭玉树今寂寞，有美一人不可作。浩浩长江天际流，芦花落尽杨花浮。此江若可化醽醁，与尔长消万古愁。
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