得尔逃名者，今辰又少林。
山高杨柳细，路险薜萝深。
古塔已凋翠，祗园曾布金。
谈经群鸟下，听法一龙吟。
舍利光难灭，菩提迹岂沉。
空虚能悟性，情净不依心。
云竹窥禅相，风皇度梵音。
僧来看果结，酒至对蒲斟。
世事形骸苦，浮生日夜侵。
慈航如可渡，同此谢朝簪。
《午日同李于鳞游天宁寺》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人与友人李于鳞一同在午日游览天宁寺的场景，通过细腻的笔触展现了寺庙的静谧与庄严，以及自然景色的秀丽与深邃。
首联“得尔逃名者，今辰又少林”点明了诗人与友人逃避世俗名利，选择在今日来到少林寺寻求心灵的宁静。接着，“山高杨柳细，路险薜萝深”两句，以山高水长、杨柳轻柔、山路崎岖、薜萝茂密的景象，营造出一种远离尘嚣、幽静深远的氛围。
颔联“古塔已凋翠，祗园曾布金”描绘了古塔虽已褪去翠绿，但昔日的辉煌犹存；祗园中曾经布满金光，暗示着历史的沧桑与佛教文化的深厚底蕴。颈联“谈经群鸟下，听法一龙吟”则通过群鸟因谈论佛经而飞落，以及一龙因听法而发出吟声的细节，展现了佛法的神秘与吸引力。
尾联“舍利光难灭，菩提迹岂沉”表达了对佛祖遗物和修行足迹的崇敬之情，暗示了信仰的力量。接下来，“空虚能悟性，情净不依心”强调了内心的清净与觉悟的重要性，只有超越物质与情感的束缚，才能达到真正的自由与智慧。
最后，“云竹窥禅相，风皇度梵音”描绘了云雾缭绕中的竹林仿佛窥视着禅者的身影，而风中的凤凰则传递着梵音，进一步渲染了寺庙的神圣与超脱。全诗以“僧来看果结，酒至对蒲斟”收尾，既体现了僧侣的生活情趣，也暗含了诗人与友人共饮谈禅的雅致。
整体而言，这首诗通过对自然景观、寺庙环境及内心感悟的描绘，展现了作者对佛教文化的深刻理解和对精神世界的追求，同时也流露出对世俗生活的反思与超越。
- 作者介绍
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宗臣
宗臣（1525～1560）明代文学家。字子相，号方城山人。兴化（今属江苏兴化）人。南宋末年抗金名将宗泽后人。嘉靖二十九年进士，由刑部主事调吏部，以病归，筑室百花洲上，读书其中，后历吏部稽勋员外郎，杨继盛死，臣赙以金，为严嵩所恶，出为福建参议，以御倭寇功升福建提学副使，卒官。诗文主张复古，与李攀龙等齐名，为“嘉靖七子”（后七子）之一，散文《报刘一丈书》，对当时官场丑态有所揭露，著有《宗子相集》。朝代：明 字：子相 号：方城山人 籍贯：兴化（今属江苏兴化） 生辰：1525～1560
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