天地有大经，圣贤实先觉。
一身万世则，激厉为忠朴。
周勃真少文，汲黯信无学。
岿然社稷臣，汉脉终有托。
微臣有扬雄，百拜美新作。
男儿无英标，焉用读书博。
《怀古四首为知己魏倅元长赋兼呈王永叔宗丞戴少望·其三》全文
- 翻译
- 天地间有大道理，圣人贤者真是先知先觉。
他们的行为影响万世，激励后人忠诚朴实。
周勃看似缺乏文采，汲黯确实学问不深。
但他们都是稳固国家的重臣，汉朝的血脉有了依靠。
我这样的小官也有扬雄那样的才情，赞美新的创作。
男子汉如果没有英雄气概，又何必广泛读书呢？
- 注释
- 天地：宇宙自然。
大经：基本原则。
圣贤：品德高尚的人。
先觉：先知先觉。
一身：个人。
万世则：永恒法则。
激厉：激发。
忠朴：忠诚质朴。
周勃：西汉名臣。
少文：缺乏文采。
社稷：国家。
汉脉：汉朝的传承。
有托：有所依托。
微臣：地位低微的官员。
扬雄：汉代文学家。
百拜：多次礼拜表示敬意。
新作：新的作品。
男儿：男子汉。
英标：英雄气概。
博：广泛。
- 鉴赏
这是一首充满了古典文化气息和哲理思考的诗作。诗人通过对天地自然法则的颂扬，表达了自己对于圣贤先觉者的崇敬之情，以及对于忠诚朴实品格的追求。
"一身万世则"这一句，体现了诗人对于个人理想与历史责任的深刻理解。这里的"一身"指的是个人的身体或生命，而"万世则"则是指代代相传的法则，这表明诗人认为个人的行为应成为后世楷模。
接下来的"周勃真少文，汲黯信无学"则是对历史上忠诚直言不讳的官员如周勃、汲黯等人的赞颂。这里通过引用古人，强化了诗人对于忠诚品质的推崇。
"岿然社稷臣，汉脉终有托"一句中，"岿然"形容山石之坚固，而"社稷"则是国家安危的象征。这里诗人表达了对那些能够承担起国家重任、如磐石般稳固的忠诚臣子的赞美。
最后，"微臣有扬雄，百拜美新作"一句中，诗人将自己比喻为西汉时期的文学家扬雄，以表达自己的文学成就和对友人的敬仰之情。同时，也表明了诗人对于友人作品的高度评价。
整首诗通过历史人物的引用和哲理思考，不仅展现了诗人的文化修养和历史眼光，同时也透露出诗人内心深处的道德追求与文学自信。
- 作者介绍
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刘过
刘过（1154～1206）南宋文学家，字改之，号龙洲道人。吉州太和（今江西泰和县）人，长于庐陵（今江西吉安），去世于江苏昆山，今其墓尚在。四次应举不中，流落江湖间，布衣终身。曾为陆游、辛弃疾所赏，亦与陈亮、岳珂友善。词风与辛弃疾相近，抒发抗金抱负狂逸俊致，与刘克庄、刘辰翁享有“辛派三刘”之誉，又与刘仙伦合称为“庐陵二布衣”。朝代：宋 字：改之 号：龙洲道人 籍贯：吉州太和（今江西泰和县） 生辰：1154～1206
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