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《宋武帝》全文
明 / 屈大均   形式: 七言律诗  押[元]韵

司马本为神汉贼,寄奴真是楚元孙。

中兴自可为昭烈,薄伐曾经至太原。

九世深雠虽已复,千年正统未能存。

刘何倘识春秋义,应向君王拜手言。

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鉴赏

这首诗是明代末期至清代初期的诗人屈大均所作,题为《宋武帝》,以历史人物宋武帝刘裕为题材。诗中运用了丰富的历史典故和深沉的情感,展现了对历史人物的深刻理解和独特见解。

首先,“司马本为神汉贼,寄奴真是楚元孙”两句,将宋武帝与历史上著名的篡位者司马氏相比较,暗示了刘裕在篡夺东晋皇位时的复杂性与争议性。同时,通过“寄奴”这一别称,强调了刘裕作为南朝宋开国皇帝的身份,以及他与楚元帝刘盈的家族联系,隐含着对刘裕身份认同的探讨。

接着,“中兴自可为昭烈,薄伐曾经至太原”两句,赞扬了刘裕在东晋末年力挽狂澜,实现中兴,其功绩堪比蜀汉的刘备(昭烈帝)。同时,提及刘裕北伐至太原的壮举,显示了他对北方政权的征服与统一的努力。

“九世深雠虽已复,千年正统未能存”则表达了对刘裕恢复九世之仇的肯定,即收复失地、统一国家的成就,但同时也指出,尽管刘裕在位期间努力维护正统,但在历史长河中,其建立的宋朝并未能长久保持正统地位,暗示了历史的复杂性和王朝更替的必然性。

最后,“刘何倘识春秋义,应向君王拜手言”一句,借用《春秋》这部儒家经典中的礼仪,表达了对刘裕如果能够理解并遵循历史与道德法则,应当向当时的君王表达敬意的期望。这既是对刘裕个人品质的期待,也是对历史人物行为准则的一种反思。

整首诗通过对刘裕生平与功过的深入剖析,展现了诗人对历史人物的独到见解,以及对历史进程的深刻思考。

作者介绍
屈大均

屈大均
朝代:明   字:翁山、介子   号:莱圃   籍贯:广东番禺   生辰:1630—1696

屈大均(1630—1696),初名邵龙,又名邵隆,号非池,字骚余,又字翁山、介子,号菜圃,汉族,广东番禺人。明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
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