笔画与石叠，二者均是假。
惟彼此间山，如叠亦如画。
要当论真空，万物同一马。
随缘判此公案时，不知笔作么生下。
《石季平题李南画石之傍曰叠石为山已是一重公案况画者耶郑子见而笑之明日戏成伽佗问随缘云随缘居士即季平道号也》全文
- 注释
- 笔画：指书写或绘画的痕迹。
石叠：比喻虚假或无实质的事物。
彼此间：相互之间。
山：实际存在的自然景观。
如叠亦如画：形容山的形态美如画。
真空：佛教中指超越世俗的空灵境界。
万物同一马：万物平等，都可视为一个统一的存在。
随缘：顺应自然，不强求。
判：判断。
公案：佛教中的疑难问题。
么生：怎么样，如何。
- 翻译
- 笔的痕迹与石头相叠，两者都是虚幻的。
只有山峦之间，如同堆积又如画卷。
应当谈论真正的空无，万物都如同一匹马。
当随意评判这个情境时，不知笔会如何落下。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人郑刚中的作品，题于李南画石旁，石季平以"叠石为山"为题，引发了关于艺术创作与真实山水之间的思考。诗中提到"笔画与石叠"，暗示了画家通过笔墨将二维的画纸转化为三维的山景，这本身就是一种艺术创造。诗人进一步强调，即使画中的山如同真山一般逼真，但毕竟非实物，"如叠亦如画"，点明了画作与自然的界限。
"要当论真空，万物同一马"，这里可能借用了佛教的"空"的概念，表达世间万物在本质上都是虚幻不实的，即使是画中山石，也能在观者的内心唤起对自然的共鸣，达到某种"真空"的境地。最后，诗人以"伽佗问随缘"的形式，提出一个问题，暗示随缘居士（石季平）对于这种艺术创作的看法，但具体答案并未给出，留下了一种开放式的解读空间。
整首诗以轻松的对话形式，探讨了艺术与现实、虚与实的关系，体现了宋代理学与艺术哲学的交融。
- 作者介绍
-
郑刚中
郑刚中（1088年—1154年），字亨仲，婺州金华（今浙江金华）人。南宋抗金名臣。生于宋哲宗元祐三年，卒于高宗绍兴二十四年，年六十七岁。登绍兴进士甲科。累官四川宣抚副使，治蜀颇有方略，威震境内。初刚中尝为秦桧所荐；后桧怒其在蜀专擅，罢责桂阳军居住。再责濠州团练副使，复州安置；再徙封州卒。桧死，追谥忠愍。刚中著有北山集（一名腹笑编）三十卷，《四库总目》又有周易窥余、经史专音等，并传于世。朝代：宋 字：亨仲 籍贯：婺州金华（今浙江金华） 生辰：1088年—1154年
- 猜你喜欢
简慰天涛
先生仰面叹华屋，手抱遗经常独宿。
尽日集庭闻鸟呼，中宵掀窗来鹿触。
我常蹋月望西园，寒星寂寞垂短垣。
径约汪君信阔步，青田壶泻三昆仑。
清言若遇王平子，绝倒当年定如此。
稽古岂无春卿荣，随学尚有公超市。
先生不乐句羞素餐，先生毋躁句且少安。
昼居于内侍汤药，不然讵肯轻儒冠。
病鹤支离堪对语，翩翩平原在何许。
- 诗词赏析