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《玉峡石溪宋儒渊妻萧氏弟宋儒澜妻龙氏渊死萧年二十九澜死龙年二十七双影相吊孝养翁姑家人尝免寇萧宁濡半体母负以涉闻邻妪鬻子偿役萧为代偿龙遇众室火亟检翁姑遗像藏之不顾私赀萧长子大敷为邑庠生次子大受以孝友儒行著邑侯成公子学以事详于上旌表双节予闻其事嘉其志节为作双鹄之歌》全文
明 / 罗洪先   形式: 古风  押[阳]韵

矫矫双雌鹄,来自瑶池阳。

素影流皓月,清唳凌穹苍。

托身虽异匹,接翼时相将。

故雄各零落,中道成凄凉。

顾兹羽毛洁,忍同凡鸟翔。

朝饮碧汉露,暮餐玉禾粮。

育雏积岁月,健翮多文章。

翩翩共栖处,皎皎齐辉光。

我闻古贞女,雅操称英皇。

柏舟意独苦,漆室吟何长。

迩来西江上,炳节明星霜。

地古风尚烈,兰歇根犹香。

红颜谁家女,结发伯仲行。

鸾镜倏分影,鸳帏抱刚肠。

立孤计早决,矢死诚自彊。

衔木忘海远,落叶还树傍。

终能连枝秀,坐见荆花芳。

有邻羡德美,多福昭天常。

清风顽俗励,寡调知音伤。

我歌双鹄篇,令人心慨慷。

有生须坚植,浮世多猖狂。

结交金兰契,感恩桃李场。

一朝等胡越,反噬如豺狼。

执鞭固不耻,按剑宁相忘。

所以倜傥士,濯足归沧浪。

寄言少年子,莫惜银粉妆。

韶华岂再至,令名诚可臧。

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鉴赏

这首诗描绘了两对夫妇在面对丧偶的悲痛与困境时,展现出的坚韧与孝顺精神。诗中通过“双雌鹄”这一意象,象征着两对夫妻之间的深厚情感与相互扶持,它们如同鹄鸟般,即使在失去伴侣后,依然坚守着对家庭的责任与对长辈的孝敬。

诗的前半部分,通过“矫矫双雌鹄”这一形象,展现了这对夫妇在瑶池之阳的纯洁与高洁,它们在皓月之下飞翔,其清唳之声直入苍穹,象征着他们高尚的情操和不屈的精神。接着,诗人描述了这对夫妇在失去伴侣后的孤独与凄凉,但他们仍然坚守着对羽毛的珍视,拒绝与凡鸟为伍,体现了他们的独立与高傲。

后半部分,诗人通过对比古代贞女柏舟与漆室的吟唱,进一步强调了这两对夫妇在面对困难时所展现的坚强意志和高尚情操。他们如同古代贞女一般,坚守自己的信念,即使在逆境中也保持着内心的纯净与高贵。诗中还提到了两位女性在面对家族困境时的勇敢与牺牲,她们不仅照顾年迈的父母,还为家庭的债务和安全做出了巨大贡献,展现了她们的无私与智慧。

最后,诗人以“双鹄篇”为题,表达了对这两位女性及其丈夫的敬仰之情,同时也提醒世人珍惜生命中的真挚情感与道德品质,强调了结交朋友、感恩回报的重要性。诗中蕴含了对人性光辉的赞美,以及对社会正义与道德价值的呼唤,是一首充满深意与情感的作品。

作者介绍
罗洪先

罗洪先
朝代:明   字:达夫   号:念庵   籍贯:江西吉安府吉水黄橙溪(今吉水县谷村)   生辰:1504-1564

罗洪先(1504-1564),字达夫,号念庵,汉族,江西吉安府吉水黄橙溪(今吉水县谷村)人,明代学者,杰出的地理制图学家。一生奋发于地理学等科学的研究,“考图观史“,发现当时地图多疏密失准、远近错误,于是亲自外出调查收集资料,准备重新编一内容丰富、地理位置准确的地图,以计里画方之法,创立地图符号图例,绘成《广舆图》。创编成地图集形式,不仅继承了朱思本制图法,还加以发展,使地图更为科学实用。罗洪先堪称与墨卡托同时代的东方最伟大的地图学家。
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