丹凤辞旧栖,四海求其凰。
偶来梧竹间,振翮鸣朝阳。
众禽不自揣,竞欲依馀光。
神物要自珍,微羽那足当。
了知霄汉姿,不集灌莽场。
所忧燕雀杂,坐更鸿鹄藏。
丹山有佳侣,足以陪双翔。
人间勿为留,归哉白云乡。
丹凤辞旧栖,四海求其凰。
偶来梧竹间,振翮鸣朝阳。
众禽不自揣,竞欲依馀光。
神物要自珍,微羽那足当。
了知霄汉姿,不集灌莽场。
所忧燕雀杂,坐更鸿鹄藏。
丹山有佳侣,足以陪双翔。
人间勿为留,归哉白云乡。
这首诗是宋代诗人罗公升的作品《戏萧高风曾孟声二友(其一)》。诗中以凤凰比喻高洁之士,表达了对贤才的渴望和对世俗纷扰的厌弃。首句“丹凤辞旧栖”象征着凤凰离开旧环境,寓意寻求更广阔的舞台。接着,“偶来梧竹间,振翮鸣朝阳”描绘凤凰在竹林梧桐间展翅高飞,象征着才华的显现和光明的追求。
“众禽不自揣,竞欲依馀光”暗指其他鸟儿羡慕凤凰的光芒,试图依附,但诗人认为真正的贤才不应随波逐流。“神物要自珍,微羽那足当”强调凤凰自身的价值,暗示人才应自我珍视,不应仅凭表面的赞誉。
“了知霄汉姿,不集灌莽场”进一步表达凤凰不愿混迹于平凡之地,而是向往高远的天空。“所忧燕雀杂,坐更鸿鹄藏”忧虑的是才华被庸才混杂,使得杰出者难以彰显。“丹山有佳侣,足以陪双翔”则寄寓了诗人期望与志同道合的朋友共同翱翔的理想。
最后两句“人间勿为留,归哉白云乡”劝诫凤凰(或喻贤才)不必在人间逗留,应该回归理想中的纯洁之地,即远离尘世纷扰,追求自由和高洁的生活。整首诗通过凤凰的形象,寓言式地表达了诗人的人才观和理想追求。
吾闻有熊氏,古风始更张。
裹缠兼布革,上下易衣裳。
三代自有制,后来渐荒唐。
诡异骇群目,轻薄移四方。
锦章夺天巧,罗衣斗时装。
广袖全疋帛,长裙欲飞扬。
服妖古所忌,不衷真不祥。
城中苟知禁,天下当循常。
玉河寒溜隔桥鸣,共立桥边恰五更。
逸鸟岂能粘以网,化虫犹自挶于茎。
道乡居士何年定,少室山人此日成。
老马似知离别意,徘徊柳下到天明。