嗟余命偏奇,一生堕枯槁。
虽无青菁饭,颜色亦自好。
富贵点污人,修洁终可保。
居处既悠悠,衣食亦草草。
静观天宝间,脂泽逞淫姣。
冰山赫日来,随例须崩倒。
所得无纤毫,所丧不到老。
施施若无事,忧心惄如捣。
嗟余命偏奇,一生堕枯槁。
虽无青菁饭,颜色亦自好。
富贵点污人,修洁终可保。
居处既悠悠,衣食亦草草。
静观天宝间,脂泽逞淫姣。
冰山赫日来,随例须崩倒。
所得无纤毫,所丧不到老。
施施若无事,忧心惄如捣。
这首诗是南宋时期的文学家张九成所作,名为《罢禄》。通过对诗中字句的分析,我们可以窥见诗人内心的自我安慰与超然物外的情怀。
“嗟余命偏奇,一生堕枯槁。”开篇即表达了诗人对于自己生命历程的感慨,觉得自己的命运有些不寻常,生活多有坎坷。但接下来,“虽无青菁饭,颜色亦自好。”这两句透露出诗人虽然生活清贫,但依然保持着乐观的心态和良好的精神状态。这里的“青菁饭”象征着简陋的饮食,而“颜色自好”则是对内在美好的一种肯定。
紧接着,“富贵点污人,修洁终可保。”诗人提出了对于财富与清贫的看法,认为过度的富贵可能会玷污人的心灵,但保持纯净和清洁才是长久之计。这不仅反映了诗人对人性本质的洞察,也体现了他个人对于生活态度的选择。
“居处既悠悠,衣食亦草草。”这里描述的是诗人平淡而宁静的生活状态。尽管生活简单,但诗人的内心是充满了超脱尘俗的豁达。
“静观天宝间,脂泽逞淫姣。”这两句则描绘了一种超然物外的情景,诗人在静默中观察着自然界的美好,同时也警示自己不要被世间的诱惑所迷惑。这里的“脂泽”、“淫姣”都是对过度奢侈和诱惑的隐喻。
“冰山赫日来,随例须崩倒。”这一句用了“冰山”与“崩倒”的比喻,表达了一种对于社会腐败现象的批判。诗人认为那些如同冰山般坚不可摧的外表之下,其实内里已经腐朽,不久将会土崩瓦解。
最后,“所得无纤毫,所丧不到老。”这两句则是对一生所追求和失去的总结。诗人认为自己一生中所得到的是精神上的满足,而非物质上的积累;而所失去的也不是什么实质性的损失,而是一种对于世俗功名的超越。
“施施若无事,忧心惄如捣。”结尾两句表达了诗人面对生活中的种种困扰和烦恼时,却能够保持一种泰然自若的心态。这里的“施施”是一种从容不迫的状态,“忧心”则是内心深处对于尘世所生的忧虑,而这种忧虑又如同捣衣般,反复琢磨,但却无法彻底摆脱。
总体来看,这首诗通过对个人命运和社会现象的思考,展现了诗人超越物欲、追求心灵自由的生活态度。
寒城十月交,万叶风萧槭。
林幄变浮红,水镜湛虚碧。
维时子吴子,驱车欲何适。
千里想莼羹,去作水乡客。
我非莼羹客,海峤有兄伯。
譬如鹍与鹏,形影困乖隔。
去乡三十载,如浮家泛宅。
相思不即见,岁岁累行役。
感此岁寒情,高歌慰离析。
看君乘长风,健翮搏水击。
仙鹤来富春,造次欲手控。
偶然留一吷,唤醒千年梦。
兴来屡相过,小醉侧春瓮。
笑谈惊座人,输泻无底洞。
森然栝柏材,曾伴扬州贡。
班门无弃物,一睨果奇中。
当今搆廊庙,况闻栋桴空。
行看飞腾去,不待吹嘘送。
我亦懒散人,笺注鄙玄众。
向何写怀抱,清苦等吟哢。
诗来出其右,云月困朝弄。
风檐数四读,愈我岑岑痛。
复作摩天飞,不斗鸡鹜鬨。
何时款君门,共把果下鞚。
朝趋梁父岑,暮投梁父麓。
左肩抱长欃,右手牵黄犊。
禾生亘原隰,生计自为足。
罢耕还读书,何必事精熟。
茫茫万古坟,苞括纳心曲。
琅山蔼空青,淄水涨寒绿。
嗟我七尺躯,披云卧幽独。
抱膝一长吟,清响振空谷。