老子何曾惯市尘，今朝也复入城闉。
太平有象人人醉，造物无私处处春。
九陌莺花娱病眼，一竿风月属闲身。
不缘兴尽回桡早，要就湖波照角巾。
《入城至郡圃及诸家园亭游人甚盛》全文
- 拼音版原文全文
入 城 至 郡 圃 及 诸 家 园 亭 游 人 甚 盛 宋 /陆 游 老 子 何 曾 惯 市 尘 ，今 朝 也 复 入 城 闉 。太 平 有 象 人 人 醉 ，造 物 无 私 处 处 春 。九 陌 莺 花 娱 病 眼 ，一 竿 风 月 属 闲 身 。不 缘 兴 尽 回 桡 早 ，要 就 湖 波 照 角 巾 。
- 翻译
- 老子从未习惯于尘世喧嚣，今天也再次踏入城市之中。
在太平盛世中人人沉醉，大自然的恩赐无处不在，如同春天般温暖。
满城的鸟语花香让疲倦的眼睛得到愉悦，一竿钓竿的风月时光属于闲适之人。
如果不是因为兴致已尽，我本想划船更晚些，好让湖光倒映我的头巾。
- 注释
- 老子：指古代哲学家老子，这里借指超脱尘世的人。
市尘：尘世，指世俗生活。
城闉：城门，代指城市。
太平有象：太平盛世的景象。
人人醉：人们沉浸在安逸中。
造物：大自然。
无私：无偏私，公平。
九陌：泛指京城的道路。
莺花：莺歌燕舞，形容春景。
病眼：疲惫的眼睛。
一竿风月：泛指清风明月，闲适的生活。
闲身：闲暇之身，指有空闲时间的人。
兴尽：玩乐或欣赏到极致后。
回桡：掉转船桨，指离开。
角巾：古代文人常戴的一种头巾。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人陆游的《入城至郡圃及诸家园亭游人甚盛》，描绘了诗人从市井进入城市园林后所见所感。首句“老子何曾惯市尘”表达了诗人对尘世生活的疏离，暗示他更喜欢清静的生活。接着，“今朝也复入城闉”写出了诗人今日的意外之举，踏入繁华的城市。
“太平有象人人醉”描绘了太平盛世下人们沉醉于欢乐的景象，而“造物无私处处春”则赞美大自然的恩赐，无论何处都充满了春天的气息。诗人眼中，即使是病弱之眼也能在莺花烂漫中得到愉悦，“九陌莺花娱病眼”。
“一竿风月属闲身”体现了诗人享受闲适时光，独自欣赏风月的情趣。最后两句“不缘兴尽回桡早，要就湖波照角巾”，诗人表示如果不是因为游兴已尽，他会更愿意在湖边停留，让湖水映照他的头巾，进一步沉浸在自然与宁静之中。
整体来看，这首诗通过诗人游园的所见所感，展现了他对太平盛世的赞美，以及对自然和闲适生活的向往。
- 作者介绍
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陆游
陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。朝代：宋 字：务观 号：放翁 籍贯：越州山阴(今浙江绍兴) 生辰：1125—1210
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