松竹禅房深复深,云和夜度玉泉音。
泠然共得惺惺法,记取银灯不寐心。
松竹禅房深复深,云和夜度玉泉音。
泠然共得惺惺法,记取银灯不寐心。
这首诗描绘了云峰寺内静谧而深远的禅房景象,以及夜晚云雾与泉水交织出的清幽氛围。诗人吴与弼通过“松竹禅房深复深”一句,巧妙地将自然景观与修行环境融为一体,暗示了内心的宁静与外界环境的和谐统一。
“云和夜度玉泉音”则进一步渲染了夜晚的静谧与神秘,云雾与泉水在夜色中交响,仿佛是大自然的音乐,为读者展现了一幅动人心魄的画面。这里的“玉泉音”不仅指泉水的声音,更蕴含着一种纯净、高雅的意境,象征着心灵的洗涤与净化。
“泠然共得惺惺法”中的“泠然”形容了空气的清新与环境的凉爽,与“共得惺惺法”一起,表达了诗人与自然、与内心深处的自我对话,共同领悟到一种清醒、明澈的生活态度和修行方法。“惺惺法”在这里指的是清晰、明智的修行之道,强调了内心的觉醒与智慧的培养。
最后一句“记取银灯不寐心”则以“银灯”象征智慧之光,提醒读者在日常生活中要保持清醒、不眠的心灵状态,即使在物质世界中也要追求精神上的光明与觉醒。这句话不仅是对个人修行的劝勉,也体现了诗人对于生活哲学的深刻思考。
整体而言,这首诗通过细腻的描绘和深刻的哲思,展现了云峰寺内独特的禅修氛围,以及诗人对于自然、内心与生活的独特感悟,是一首富有哲理意味的佳作。
积雨卷幽幔,闭门闲苔色。
病起离心正郁陶,出门喜见同袍客。
行客遥从海上来,春风两袖无尘埃。
乍开深竹沿花径,更扫闲云坐石苔。
悠悠烟水芳村下,也似萧条孟诸野。
几度空吟碧海秋,一壶具醉西斋夜。
怜君幽隐在瀛洲,海屿壶山惬胜游。
篱下长栽陶令菊,兴来复上谢公楼。
仙人峰上近何如,此去逢人好寄书。
莫将梦入青云者,忘却秋风扬子居。
逢君沧海心,脱略当世事。
疏散义熙人,风流建安气。
文章只掉三寸舌,如瓶注水争淋漓。
先秦遗收汲冢秘,五经发难无留疑。
桃源潇洒衡门里,悠悠逸兴东流水。
布袜青鞋白苧衣,角巾野服乌皮几。
去年著书梅陇山,今年濯足苔溪湾。
身随幽鸟栖复远,心与孤云闲复闲。
有时山水穷登眺,绿萝袅袅闻猿啸。
林霜涧雨不逢人,手掇松枝向谁笑。
有时中酒高窗眠,飘萧素发临风前。
胸中况是丘壑美,身外能无缨冕牵。
君不见终南青青几芳草,行人只道长安道。
昨日青云相识多,五陵衣马今如何。