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《佛日独诣善果寺》全文
明 / 欧大任   形式: 五言律诗  押[蒸]韵

清晓田衣去,花宫问梵僧。

鹤窥松下帙,瓢挂涧边藤。

请谒堪谁懒,沉冥愧我能。

鍊心曾十载,犹礼塔前灯。

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鉴赏

此诗描绘了一位清晨着田衣,独自前往善果寺的修行者形象。诗中通过“花宫”、“梵僧”、“鹤”、“松”、“瓢”、“涧”等自然景物,营造出一种静谧而超脱的氛围,展现了修行者与自然和谐共处的境界。

首句“清晓田衣去”,点明了时间与行人的装束,清早时分,穿着田衣的修行者踏上了前往寺庙的路途。次句“花宫问梵僧”,“花宫”暗示了寺庙的美丽与庄严,而“梵僧”则直接点出了寺庙的宗教性质,修行者在这样的环境中寻求心灵的净化。

接着,“鹤窥松下帙,瓢挂涧边藤”两句,运用了拟人化的手法,鹤在松树下窥视,瓢挂在山涧边的藤蔓上,这些生动的场景不仅增添了画面感,也寓意着修行者与自然界的和谐共生,以及其内心的宁静与纯净。

“请谒堪谁懒,沉冥愧我能”两句,表达了修行者对于知识和智慧的追求,同时也流露出对自己内心世界的反思与自省。这里的“请谒”意为请教或求见,显示出修行者的谦逊与渴望学习的态度;“沉冥”则可能指深入思考或冥想的状态,而“愧我”则表明了修行者对于自身修为的自我审视与反省。

最后,“鍊心曾十载,犹礼塔前灯”两句,总结了修行者长达十年的心灵修炼过程,以及对佛法的虔诚与坚持。“鍊心”意味着心灵的磨砺与净化,“犹礼塔前灯”则象征着修行者对佛法的持续敬仰与实践,即使经历了长时间的修炼,仍然保持着对佛法的敬畏之心。

整体而言,这首诗通过对自然景象的细腻描绘和对修行者内心世界的深刻揭示,展现了一种超越世俗、追求精神自由与心灵纯净的生活态度。

作者介绍
欧大任

欧大任
朝代:明

欧大任(1516-1596)字桢伯,号仑山。因曾任南京工部虞衡郎中,别称欧虞部。广东顺德陈村人。他“博涉经史,工古文辞诗赋”,并喜体育运动,擅长踢球、击剑。14岁时,督学曾集中十郡的优等生会考,他三试皆列第一,名噪诸生。他和梁有誉、黎民表、梁绍震等人是十分友好的同学,在著名学者黄佐门下读书,很有得益。无奈文运不佳,八次乡试均落榜,直到嘉靖四十二年(1563年),47岁的欧大任才一鸣惊人,以岁贡生资格,试于大廷,考官展卷阅览,惊叹其为一代之才,特荐御览,列为第一。由是海内无不知欧大任,名声远播。
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