中谷有道士,颜色常鲜好。
被以松柏叶,啖以灵药草。
守气存谷神,后天可难老。
授我鸿素书,相期青云表。
众人不尽闻,安能不枯槁。
神农遗世经,谷食烝民宝。
中谷有道士,颜色常鲜好。
被以松柏叶,啖以灵药草。
守气存谷神,后天可难老。
授我鸿素书,相期青云表。
众人不尽闻,安能不枯槁。
神农遗世经,谷食烝民宝。
这首诗描绘了一位隐居在深谷中的道士,他的外貌常保青春,身披松柏树叶,以灵药为食,注重修炼内丹,保持元气,遵循自然法则,以此达到延缓衰老的效果。他传授给我一本重要的书籍,期望我们在精神上能达到青云之志。然而,这种超凡的生活方式并非世人皆知,若非如此,恐怕难以避免生命的衰败。诗人借题表达了对道家养生理念的推崇,同时也暗示了世俗之人难以抗拒岁月流逝的现实。整体上,这首诗充满了对长生不老和超脱尘世的向往。
云巢示我良马图,一骑欲水一骑刍。
竹批双耳目摇电,毛色纯一骨相殊。
何人貌此真权奇,笔端疑有渥洼池。
驽骀当用骅骝老,赢得画图人看好。
盆中饮,槽中秣,无用霜蹄空立铁。
何如渴饮长城濠上波,饥则饱吃天山禾。
振首长鸣载猛士,龙荒踏碎犬羊窠。
采芝商山秦四皓,象戏橘中为四老。
我疑此画即其人,有时以酒陶天真。
丹青不知谁好手,作此饮态妙入神。
摩挲半世江湖眼,古锦轴中舒复卷。
细将物色辨人物,乃是晋时刘毕与陶阮。
一琴无弦横膝上,一琴团团明月样。
一人持杓坐甕边,一人手携文一编,是中必写酒德篇。
诸君伤时强自遣,曲生风味况不浅。
五胡妖气蔽神州,誓江不救中原乱。
新亭举目愁山河,万事何如一樽满。
一杯一杯醉复醉,天地陶陶尽和气。
道术相忘礼法疏,形骸懒散无机事。
此画流传知几载,生绡剥落精神在。
何人为我更作杜陵饮中八仙歌,将与冰壶主人为此对。
《赵尊道郎中出示唐画四老饮图滕贤良有诗亦使》【宋·戴复古】采芝商山秦四皓,象戏橘中为四老。我疑此画即其人,有时以酒陶天真。丹青不知谁好手,作此饮态妙入神。摩挲半世江湖眼,古锦轴中舒复卷。细将物色辨人物,乃是晋时刘毕与陶阮。一琴无弦横膝上,一琴团团明月样。一人持杓坐甕边,一人手携文一编,是中必写酒德篇。诸君伤时强自遣,曲生风味况不浅。五胡妖气蔽神州,誓江不救中原乱。新亭举目愁山河,万事何如一樽满。一杯一杯醉复醉,天地陶陶尽和气。道术相忘礼法疏,形骸懒散无机事。此画流传知几载,生绡剥落精神在。何人为我更作杜陵饮中八仙歌,将与冰壶主人为此对。
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