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《次李肩吾送安恕父回长沙韵·其四》全文
宋 / 魏了翁   形式: 七言绝句  押[微]韵

自出脩门已及几,家人应赋柳依依。

苟无饥渴吾何戚,见说齐东未解围。

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鉴赏

这首诗是宋代诗人魏了翁所作的《次李肩吾送安恕父回长沙韵(其四)》中的一节。通过诗句,我们可以感受到诗人对友人离别时的感慨与对友人归途的关切。

首句“自出脩门已及几”,描绘了友人离开修长的大门,时间已经过去了一段时间,暗示了离别的场景和时间的流逝。接着,“家人应赋柳依依”一句,运用了“柳依依”的典故,象征着离别时的依依不舍之情,同时也预示着友人归途的路途可能充满波折。

“苟无饥渴吾何戚”,表达了诗人对友人旅途安全的担忧,即使在旅途中遇到饥饿或口渴,只要平安无恙,诗人便不会感到忧愁。这句体现了深厚的友情和对友人的深切关怀。

最后一句“见说齐东未解围”,可能是指友人归途中的困难或挑战,这里的“齐东”可能是地名的隐喻,而“未解围”则暗示了友人可能面临的困境尚未解决。这一句既是对友人旅途的担忧,也蕴含了对友人坚韧不拔精神的期待。

整体而言,这首诗通过细腻的情感描绘和巧妙的意象运用,展现了诗人对友人离别与归途的复杂情感,以及对友人安全与幸福的深深祝福。

作者介绍
魏了翁

魏了翁
朝代:宋   字:华父   号:鹤山   籍贯:邛州蒲江(今属四川)   生辰:1178年—1237年

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山
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