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《羲娥谣》全文
宋 / 杨万里   形式: 古风

羲和梦破欲启行,紫金毕逋啼一声。

声从天上落人世,千村万落鸡争鸣。

素娥西征未归去,簸弄银盘浣风露。

一丸玉弹东飞来,打落桂林雪毛兔。

谁将红锦幕半天,赤光绛气贯山川。

须臾却驾丹砂毂,推上寒空辗苍玉。

诗翁已行十里强,羲和早起道无双。

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拼音版原文全文
éyáo
sòng / yángwàn

mèngxíngjīnshēng

shēngcóngtiānshàngluòrénshìqiāncūnwànluòzhēngmíng

é西zhēngwèiguīnòngyínpánhuànfēng

wántándōngfēiláiluòguìlínxuěmáo

shuíjiānghóngjǐnbàntiānchìguāngjiàngguànshānchuān

quèjiàdānshātuīshànghánkōngniǎncāng

shīwēngxíngshíqiángzǎodàoshuāng

注释
羲和:古代神话中的太阳女神。
毕逋:神话中的鸟,象征日出。
素娥:嫦娥,月亮女神。
银盘:指月亮。
桂林:地名,这里可能象征月亮或仙境。
丹砂毂:神话中的仙车,以丹砂制成的车轮。
诗翁:诗人。
道无双:无人能及的道路,形容速度快。
翻译
羲和的美梦破碎,准备开始新的一天,紫金毕逋发出一声啼叫。
声音从天际降临人间,千万村落的鸡群竞相鸣叫。
素娥西行征战还未归来,她在月宫中清洗银盘,拂拭风露。
一颗如玉的弹丸向东飞来,击落了桂林的雪毛兔子。
谁在半空中拉开了红色的锦幕,赤红的光芒贯穿了山川大地。
片刻后,她驾驭着丹砂车轮,将它推向寒冷的天空,碾过青玉般的云层。
诗人已经走了十多里路,而羲和早已起床,无人能及她的速度。
鉴赏

这首诗是宋代词人杨万里的《羲娥谣》,通过对宇宙神话和自然景象的描绘,展现了诗人的情感和想象。开篇“羲和梦破欲启行,紫金毕逋啼一声”即设定了一种超脱尘世、接近天界的情境,羲和指的是古代神话中的太阳神,紫金毕逋则是驾驭日月的神兽,这里通过梦破和啼叫的声音,传递了时间即将开始流动的意象。

接着“声从天上落人世,千村万落鸡争鸣”则描绘了一幅早晨天籁之声唤醒世间的画面。声音由天而降,引发了大地上的生灵——鸡鸣,这种描写不仅展示了诗人的观察能力,也表达了时间流转和自然万象更新换代的主题。

“素娥西征未归去,簸弄银盘浣风露”中的素娥是月神,她尚未归来,反映出时间还在静止状态。簸弄银盘则是一种超脱凡尘、接近仙境的行为,浣风露更增添了一种清新脱俗之感。

“一丸玉弹东飞来,打落桂林雪毛兔”中的玉弹象征着纯洁和力量,而打落的雪毛兔则是超凡脱俗的一种形象,这里传递了诗人对于美好事物的追求以及对现实世界的超越。

“谁将红锦幕半天,赤光绛气贯山川”中,红锦幕可能象征着荣华富贵,但这里却被描写成半遮半掩,这种描写可以理解为诗人对于尘世功名的态度。赤光绛气则是自然界中的壮丽景观,它贯穿山川,显示了大自然的力量和美。

“须臾却驾丹砂毂,推上寒空辗苍玉”中,须臾指的是短暂的时间,却驾丹砂毂,是一种仙家法器,这里的描写表达了诗人对于超脱凡尘、追求永恒之境的向往。推上寒空辗苍玉,则是一种壮丽的自然景象和超凡的行为。

最后,“诗翁已行十里强,羲和早起道无双”则是诗人自指,他已经走过了十里的路程,而羲和,即太阳神,也已经开始了新的运行,这里传递了一种时间继续流转,同时也表达了诗人与宇宙和谐共行的境界。

总体来说,这首诗通过对自然景象和宇宙神话的描绘,表现出了诗人对于超脱尘世、追求永恒之境的强烈愿望。

作者介绍
杨万里

杨万里
朝代:宋   字:廷秀   号:诚斋   籍贯:吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)   生辰:1127年10月29日-1206年6月15日

杨万里(1127年10月29日—1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。汉族江右民系,吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋大臣,著名文学家、爱国诗人,与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”(又作“中兴四大诗人”)。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。
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