马上看书意若何，悠悠随处任经过。
举头忽见南山近，爽气清辉倍觉多。
《荥阳道中九首·其九》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人骑马行走在荥阳道中的情景，通过细腻的笔触展现了旅途中的自然美景和诗人的心境变化。
首句“马上看书意若何”，开篇即点明了诗人骑马行进的状态，同时暗示了他可能在阅读书籍以消磨旅途的时光。这里的“看书”不仅限于实际的阅读行为，也包含了对沿途景色的观察与思考，体现了诗人对于知识与自然的双重追求。
第二句“悠悠随处任经过”，进一步描绘了诗人随性而行的态度。这里的“悠悠”二字，既形容了时间的流逝，也体现了诗人内心的宁静与自由。诗人不拘泥于固定的路线或目的地，而是随心所欲地游历，享受着旅途带来的各种体验。
第三句“举头忽见南山近，爽气清辉倍觉多”，是全诗最为生动传神的一句。诗人突然抬头，发现远处的南山似乎变得更为亲近，山间的清爽之气与明亮的光辉也显得更加丰富。这一瞬间的惊喜与感悟，不仅让诗人感受到了大自然的魅力，也引发了他对人生哲理的深思。南山的接近，或许象征着心灵的贴近，而“爽气清辉”的倍增，则寓意着精神上的愉悦与升华。
整首诗通过对诗人行旅途中偶遇美景的描写，展现了自然之美对人心灵的触动，同时也反映了诗人超脱世俗、追求精神自由的生活态度。通过简练的语言和生动的意象，诗人成功地传达了旅途中的独特体验和深刻感悟。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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