佛身广大遍虚空,收拾归来一衲中。
走入睡乡推未觉,只缘认得主人翁。
佛身广大遍虚空,收拾归来一衲中。
走入睡乡推未觉,只缘认得主人翁。
这首诗以“睡布袋”为题,通过生动的比喻和形象的描绘,展现了对佛教思想的独特理解与感悟。
首句“佛身广大遍虚空”,开篇即以宏大的视角,将佛的形象置于无垠的宇宙之中,强调了佛的广大与包容性,暗示着佛的智慧与慈悲能够覆盖整个世界。
次句“收拾归来一衲中”,则以“一衲”这一具体事物,将前句的宏大概念具象化。这里,“一衲”不仅指一件僧衣,更象征着佛的智慧与慈悲可以被收纳于平凡之中,体现了佛法的普遍性和日常生活的关联性。
第三句“走入睡乡推未觉”,通过描述一个进入梦境的状态,进一步深化了对佛性的理解。这里的“睡乡”并非实指睡眠的场所,而是借喻心灵的宁静与解脱,暗示着在日常生活中,人们往往难以察觉内心的平静与佛性的存在。
最后一句“只缘认得主人翁”,点明了全诗的核心思想。这里的“主人翁”既可理解为个体的自我意识,也可视为佛性本身。这句话意味着,只有当一个人认识到并接纳了自己的内在本质(即佛性),才能真正体验到内心的宁静与解脱。这不仅是对个人修行的启示,也是对普世真理的深刻揭示。
整体而言,这首诗巧妙地运用了比喻和象征手法,通过对“睡布袋”的描绘,表达了对佛教智慧的独到见解,以及对个体内心世界与宇宙真理之间关系的深刻思考。
肇三圣兮传一中,建人极兮参洪蒙。
元圭锡兮汝绩,昭华归兮汝躬。
大道公兮均嬗继,家天下兮繇姒氏。
嵩石兮发祥,讴歌兮与子。
誓甘野兮服叛,养国老兮贵齿。
席不重兮味不贰,琴瑟屏兮钟鼓置。
思皇训兮克俭,心敬承兮敢坠。
祀四百兮绵景祚,兆大横兮垂异世。
越山兮蜿蜒,镜水兮漪。
焕祠宫兮屹峙,肃庑祀兮愉然。
端冕兮龙章,执圭兮琳琅。
想规重兮短叠,恍韶奏兮铿锵。
虬髯起兮龙翔,耀兵威兮八方。
法羽林兮严禁卫,握钩陈兮扫欃枪。
视诸将兮哙等伍,咨旧臣兮忠且武。
耸万目兮矩劐,卫九重兮心膂。
维东南兮都会,辱吾王兮镇抚。
畅威惠兮千载,隤福祥兮兹土。
瞻衮服兮煌煌,荐蕙肴兮葵觞。
菲震慑兮罗池,亶爱思兮桐乡。
王之泽兮流后裔,更累叶兮奋忠义。
孰旌表兮陪庙祀,显一门厉斯世。
披竹简兮典谟,圣手断兮唐虞。
登群龙兮辅翌,萃一堂兮都俞。
知人兮帝之哲,动天兮帝之德。
画象兮民不犯,舞干兮苗已格。
迨一旅兮中兴,严庙貌兮稽陵。
感会遇兮风云,崇像饰兮股肱。
愤夷楚兮陵上国,忽庭坚兮祀俄息。
泚麟笔兮特书,喟夷吾兮有力。
何汲汲兮诡诞,谓明良兮相贼。
奸雄托兮自文,慨齐东兮毋惑。
仰而察兮草木殖。
功之远兮难名,民之思兮无斁。