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《送茶头并化士·其七》全文
宋 / 释慧空   形式: 古风

衲僧手眼亲,把得是日用。

左乞建溪茶,右化连江洪。

快拈两条蛇,并作一手弄。

行看腊雪消,便是春雷动。

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鉴赏

这首诗以禅宗的智慧为底蕴,巧妙地融合了生活与修行的哲思。诗人释慧空以“衲僧”自喻,表达了对佛法深入骨髓的理解和实践。诗中“手眼亲”三字,既指亲自体验佛法,也暗含了洞察世间万象的智慧。

“把得是日用”,表明了佛法融入日常生活的态度,强调了佛法并非高不可攀,而是日常生活中的点点滴滴。接着,诗人以“左乞建溪茶,右化连江洪”描绘了禅师们的生活场景,建溪茶象征着清静与禅意,连江洪则可能寓指广大的众生,通过禅师们的言行,引导众生向善。

“快拈两条蛇,并作一手弄”这一句,运用了生动的比喻,将复杂的事物简化为“一手弄”,体现了禅宗中“以简驭繁”的智慧,即在看似简单的行为中蕴含深邃的哲理。同时,这也暗示了禅师们在处理问题时的灵活与机智。

最后,“行看腊雪消,便是春雷动”两句,以自然界的景象隐喻佛法的力量。腊雪消融象征着旧有的束缚与障碍被清除,春雷动则预示着新生与希望的到来。这不仅是对禅师们修为提升的期待,也是对佛法普渡众生、带来新生力量的美好祝愿。

整体而言,这首诗通过生动的比喻和深刻的寓意,展现了禅宗思想的精髓,以及佛法在日常生活中的实践与影响,充满了哲理性和启发性。

作者介绍

释慧空
朝代:宋

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。
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