挂冠何日返荆扉,携手云林世所稀。
家在淮南搴桂去,身同贺监乞湖归。
池塘梦是王孙草,荷芰裁为隐士衣。
多少五陵裘马客,秋风閒却钓鱼矶。
挂冠何日返荆扉,携手云林世所稀。
家在淮南搴桂去,身同贺监乞湖归。
池塘梦是王孙草,荷芰裁为隐士衣。
多少五陵裘马客,秋风閒却钓鱼矶。
这首诗描绘了一位参军兄弟在官场厌倦后,选择回归自然生活的场景。诗中充满了对自由与宁静生活的向往,以及对官场束缚的解脱。
首句“挂冠何日返荆扉”,形象地表达了参军兄弟渴望摆脱官职束缚,回归平凡生活的心情。“荆扉”指的是简陋的柴门,象征着回归田园的朴素生活。接下来的“携手云林世所稀”,则强调了回归自然的环境之独特与珍贵,暗示了远离尘嚣的宁静之美。
“家在淮南搴桂去”,描述了参军兄弟离开官场,前往淮南,采摘桂花,过上隐居生活的情景。这里运用了桂花的香气和美丽,象征着高洁和清雅的生活品质。而“身同贺监乞湖归”,则是借用了唐代诗人贺知章的故事,表达了参军兄弟希望像贺知章一样,获得皇帝的恩准,回到家乡享受湖光山色的美好愿望。
“池塘梦是王孙草”,通过梦境中的池塘和王孙草,进一步渲染了回归自然的意境,暗示了在自然中找到心灵寄托的深刻体验。而“荷芰裁为隐士衣”,则直接点明了参军兄弟将荷叶和菱角作为制作隐士服装的材料,进一步强化了其隐居生活的形象。
最后,“多少五陵裘马客,秋风闲却钓鱼矶”,以对比的手法,将那些追求奢华生活的贵族与参军兄弟形成了鲜明的对照,突出了后者对简单、自然生活的追求与满足。这里的“钓鱼矶”,既指钓鱼的地方,也象征着一种超脱世俗、悠然自得的生活态度。
整首诗通过对参军兄弟回归自然生活的描绘,展现了对自由、宁静生活的向往,以及对官场束缚的解脱,同时也表达了对自然美景的赞美和对隐逸生活的向往。
西北有高山,云是文殊台。
台上明月池,干叶金莲开。
花花相映发,叶叶同根栽。
王母携双成,绿盖云中来。
汉王坐法宫,一见光徘徊。
结以同心合,授以九子钗。
翠装雕玉辇,丹髹沉香斋。
护置琉璃屏,立在文石阶。
长恐乘风去,舍我归蓬莱。
从猎往上林,小队城南隈。
雪鹰异凡羽,果马殊群材。
言过乐游苑,进及长杨街。
张宴奏丝桐,新月穿宫槐。
携手忽太息,乐极生微哀。
千秋终寂寞,此日谁追陪。
陛下寿万年,妾命如尘埃。
愿共南山椁,长奉西宫杯。
披香淖博士,侧听私惊猜:今日乐方乐,斯语胡为哉?
待诏东方生,执戟前诙谐。
熏炉拂黼帐,白露零苍苔。
吾王慎玉体,对酒毋伤怀。
《清凉山赞佛诗.四首·其一》【明·吴伟业】西北有高山,云是文殊台。台上明月池,干叶金莲开。花花相映发,叶叶同根栽。王母携双成,绿盖云中来。汉王坐法宫,一见光徘徊。结以同心合,授以九子钗。翠装雕玉辇,丹髹沉香斋。护置琉璃屏,立在文石阶。长恐乘风去,舍我归蓬莱。从猎往上林,小队城南隈。雪鹰异凡羽,果马殊群材。言过乐游苑,进及长杨街。张宴奏丝桐,新月穿宫槐。携手忽太息,乐极生微哀。千秋终寂寞,此日谁追陪。陛下寿万年,妾命如尘埃。愿共南山椁,长奉西宫杯。披香淖博士,侧听私惊猜:今日乐方乐,斯语胡为哉?待诏东方生,执戟前诙谐。熏炉拂黼帐,白露零苍苔。吾王慎玉体,对酒毋伤怀。
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绮梦欺鹃,芳心忏蝶,夜来无数残红。
恨纻衣频剪,小院人空。
燕子归来相唁,香魂断、嫁与东风。
愁无据、狸奴未省,暗蹴鞋弓。匆匆。
昨宵私饯,乍撇了红楼,恩淡愁浓。
祝明年再见,私语哝哝。
阑角夕阳痕腻,青苔褥、暖衬蒙茸。
恹恹思、蓦禁风刬,卷上郎骢。