坐衙官似坐禅僧，万物风行自饮冰。
纵解他心无所得，不知何处计才能。
《知赵鼎臣赠吕令二首·其二》全文
- 鉴赏
这首诗以“坐衙官似坐禅僧”开篇，巧妙地将官员的日常办公与僧侣的修行生活相联系，暗示了官员在处理政务时应具备的沉静与专注。接下来的“万物风行自饮冰”，则进一步强调了官员面对复杂多变的政务环境时，应保持内心的冷静和坚定，如同在烈日下饮冰般，不为外界纷扰所动。
“纵解他心无所得”一句，表达了官员在理解他人内心世界的同时，却难以获得实质性的收获或改变，暗含了人际交往中理解与行动之间的鸿沟，以及在复杂人际关系中的无奈与挑战。
最后，“不知何处计才能”则直抒胸臆，表达了面对种种困难和挑战时，寻求解决之道的艰难与迷茫。这不仅是对个人困境的反思，也反映了当时社会环境下官员面临的普遍难题——如何在权力、道德与现实之间找到平衡点，既实现治理目标，又不失人格尊严。
整体而言，这首诗通过形象生动的比喻和深刻的哲理思考，展现了宋代官员在政治生涯中面临的复杂心理状态和道德抉择，体现了诗人对社会现象的敏锐洞察和对人性的深刻理解。
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《正定隆兴寺礼大佛叠旧作韵》【清·弘历】无量寿如是我闻，寿超一切两足尊。观音是佛观察智，大士愿力称普门。曰一即二堕圣见，不如泯念礼法云。慈宁今岁开七帙，延釐虔奉大安轮。五台谒㬅殊室利，如山如阜齐高旻。宝螺梵鼓已朗朗，嵩呼华祝犹纭纭。蒇事和铃指钜鹿，晋山燕水行行分。郡城至止驻翠辇，分野昴毕月建辰。离宫潇洒鹿苑侧，松窗绨几堪怡神。处分几务有馀暇，问安萱戺康强身。扶持瞻礼惬懿愿，云同不可况异云。箕子九畴犹有数，数无量逾恒沙尘。以此介寿合天下，宁辞远劳扈卫军。徘徊散步阅古迹，隋唐碑碣前墀存。却笑吾仍执名象，几曾佛法窥其真。长歌一再叠赓韵，哓哓讵非逞辩论。信宿明当返京国，即今转瞬还成陈。胜地少延固亦可，恐妨耕稼时当春。
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分来翠瀣一瓮，记蒙絺晓汲，回影娉婷。
可怜辘轳斜，烟茑缠青。
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