纵使千乘君，终齐一个死。
纵令万品食，终同一种屎。
释迦穷八字，老君守一理。
若欲离死生，当须急思此。
《回波乐·其二十九》全文
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人王梵志的作品《回波乐》之二十九。王梵志以通俗的语言和深刻的哲理见长，这首诗同样体现了他的风格。
“纵使千乘君，终齐一个死。” 这两句诗通过对比豪华的权贵生活与生命的最终归宿，表达了对生命本质的思考。无论权贵拥有多少财富与地位，最终都难逃死亡的命运，揭示了生命的平等性。
“纵令万品食，终同一种屎。” 这句话进一步强调了生命的共通性。无论人们吃下多么多样化的食物，最终都会化为同一形式的排泄物。这不仅是对物质循环的自然规律的描述，也是对人生百态的一种幽默而深刻的讽刺。
“释迦穷八字，老君守一理。” 释迦牟尼佛与老子是佛教与道教的代表人物，这里的“八字”和“一理”分别指佛教的八正道和道家的一元论思想。这句话通过对比两种不同的哲学体系，暗示了无论信仰何者，最终追求的都是生命的真谛和解脱。
“若欲离死生，当须急思此。” 最后一句直截了当地提出了问题的答案：如果想要超越生死的束缚，就必须深刻思考生命的意义和本质。这不仅是对前文内容的总结，也是一条通往解脱的路径指引。
整体而言，这首诗以简洁明快的语言，探讨了生命、死亡、物质循环、宗教哲学等深刻主题，展现了王梵志独特的思想深度和艺术魅力。
- 作者介绍
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王梵志
王梵志[唐]（隋末至唐初年间前后在世），唐初白话诗僧，卫州黎阳（今河南浚县）人。原名梵天，生卒年、字、号生平、家世均不详，隋炀帝杨广至唐高宗李治年间前后在世。诗歌以说理议论为主，多据佛理教义以劝诫世人行善止恶，对世态人情多讽刺和揶揄，对社会问题间或涉及。多数作品思想消极，格调不高。语言浅近，通俗幽默，常寓生活哲理于嘲谐戏谑之间。艺术上比较粗糙，但对认识初唐社会和研究白话诗的发展有一定参考价值。朝代：唐 籍贯：卫州黎阳
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